勾搭羽民族之事，鱼大壳有两位同谋，就是鱼飞天和鱼五崽。几年前大毛曾到过有鱼村，用东西跟互换鱼和盐，趁便请有鱼村族人帮个忙，探听有没有人曾瞥见一只奇特的大鸟，便是羽民族人供奉的那只神禽、一去不回的白翎蛊雕。
西岭大人拿到这一批弓箭，也是连声赞叹，他但是有见地与目光的人，清楚此物的计谋代价。弓箭的射程，取决于弓脊与弓弦的强度，若想让箭射得更远，常常要将弓身做得很长。越强大的弓，连同其箭支的分量就越重，在行军冲锋时皆照顾不便，就算兵士的力量充足，射出一箭的时候也较长。
从各部族中抽出这么多壮劳力，还受过有构造的耐久练习，确切很不轻易。这支百人军阵是有鱼村人留下来的，为奴筑城，山爷也不怕他们反叛。但山爷也很会办事，他送了另一件重礼，请西岭大人转呈国君，就是那羽民族留下的五十张短弓和五十筒羽箭。
若山苦笑道：“那羽民一族人丁本就不算多，现在能出山作战的男人已尽数被斩，这类弓箭恐怕要绝迹了。因为这一带，也只要他们制作此物。”
弓箭这类兵器，当然以巴原上那些工师制作的最为精美，如果供应给军阵作战利用，那最好要有标准的制式。而羽民一族，能够是这片蛮荒中最早利用制式兵器的部族。其制作弓箭的工艺源自先人的传授，他们固然智力不高，却世代严格的遵循。
羽箭本是一种耗损品，常常会射失，但羽民族人不一样。他们会飞，追逐猎物占有天赋的上风，射出的弓箭几近都能拣返来，以是平常的耗损非常小，利用的都是绝佳的好箭。在冗长的光阴中，羽民族人偶然候去打造与积累如许的兵器。
西岭大人临行之前，曾向若山提出一个要求，想将有鱼村那支百人军阵带走，让他们到巴原上为国君戍边，也算是另一种奖惩。这个要求很聪明，因为就算有鱼一族被打散，这百名受过军事练习的精干男人还是隐患，既然山爷不杀他们，还不如送小我情让西岭都带走。
各部族当然也有很多人搬家到中心谷地，另有人迁徙到本来的有鱼村，构成混居杂处的局面，如此才气共称山川氏一族。有鱼村的村寨和大部分的族人仍在，但是“有鱼一族”现在消逝，他们举族为奴、散居这一带蛮荒当中。
若山笑道：“这是向国君请安，也是感激西岭大人此番美满完成任务。深山野民没甚么好东西，只要拿出一些别处很难见到的特产了。”
大毛已有四境修为。能窜改形体与凡人无异，贰内心中的感受常常也很困苦，当然不甘心毕生困守深山，只与那些笨而不野蛮的羽民族报酬伍、做一支小小的妖族族长。他有很多感受，乃至连交换都没法与族人交换。
而鱼大壳说出了一统蛮荒各部的筹算，并承诺给羽民族特别是大毛本人很首要的职位。鱼大壳若成当上了城主，羽民族可遴选精干懦夫，担负谷地中卖力巡城的兵士、享用部盟的礼遇和扶养，处境当然与此前深山妖族的大不一样。
羽民族向来只用一种曲梨木为材质制作弓脊和箭杆。此木轻而硬，且非常坚固，只发展在凡人几近不成能攀附的峭壁上，数十年的树龄也只能长到手臂粗细，其他部族很难汇集。羽民族人选用最好的曲梨木，先制成弓脊之胚，用深山中的一种坚果榨出的油浸泡、再阴干、再浸泡、再阴干……几次数次，用好几年时候才气制得耐久耐用、不易破坏的成品。
大毛在几年间只来过几次有鱼村，每次逗留的时候都很短，并且从空中飞翔不颠末中心谷地，若山也没重视到。
但实现这个目标的前提。就是要弹压路村和花海村，最好的体例便是将这两族给灭了，以绝后患。羽民族本来的住地太远太偏僻，而路村后山有很多青冈巨木。正合适羽民族迁出深山重新制作树屋。路村和花海村人会养鸡，今后那些鸡群也归羽民族统统，他们还能获得其他各部族的物产扶养。