但非论是山神理净水还是山爷与水婆婆，内心都很清楚，这个奥妙必定是没法悠长地坦白下去，只要虎娃还在这里、具有如此惊人的修为，迟早有一天会被蛮荒各部族所知。但这类环境尽量呈现的越晚越好，山神还需求一点时候让虎娃做好筹办，他对水婆婆说的刻日是一年。
……
虎娃：“是的，我瞥见了路村的人，变成了净水氏的族人……山神，我应当如何办？”
若山回到村寨以后，接下来这段日子很繁忙。国君的封赐之令很快就到了，宣令者就是前次伴同西岭大人来到蛮荒的修士辛束，辛束也带着一只二十余人的随行步队，送来国君犒赏的各种东西。
至于启事，山爷并没有做过量的解释，但族人们也能各自的体例了解。假定早晓得有虎娃如许的“妙手”在，羽民族当初偷袭村寨时或许就不会那么粗心了，这孩子是山爷和水婆婆培养的奥妙兵器啊！也就是如许的深山部族，才气如此保护共同的奥妙，并且他们已经有过经历。
这些人都以分歧的体例摆脱困扰，有的也能冲破四境持续修炼，但修炼中困扰并不在一时一境，而是始终要面对的题目。而登天之路上每一层境地的修炼，都是将来统统境地的根底。以是虎娃题目不是应当如何办，而是他能够如何办，保护心神是第一要务。如何经历这统统的困扰，人们也有分歧的挑选。
现在山爷和水婆婆叮咛虎娃要勤加历练，应常在山野中静修，同时也叮咛族人无事不得打搅虎娃的修炼。山爷还下了一道号令，和水婆婆先前叮咛的事情差未几，就是路村和花海村族人，不要将虎娃小小年纪有如此修为的事情说出去，哪怕相互之间也不要议论。
然后辛束却留在这里没走，因为他担负了山川城的“工师”。
村寨中的人们已传闻，虎娃当年观水婆婆纺布时便已迈入初境修炼，这些年竟已修炼到三境九转美满境地，可族人们却并不知情，这孩子也没有对人夸耀。若非那天虎娃大发神威以飞石击落那么多鸟人，就连蛊辛恐怕也仍不能发觉。
有人在这类深寂定境中经历各种惨烈场景，定住心神冷静忍耐，将统统看得那么清楚，以此做为一种磨砺元神的体例。厥后也冲破了四境。但这此中有的人厥后变得刻毒嗜杀、过暴躁戾，却自发得心志果断、念意通达，不知垂垂积戾成性；另有人变得淡然无谓，表情看似超脱实则麻痹，已失朝气之灵趣，久而与土石无异。
虎娃不清楚这是为甚么，但他就照山神的叮咛做了。午间的时候，服下藕茎的虎娃持续定坐行功，他又经历了一样的定境，但是比夜间时更加完整，不但有那最可骇的大可骇，也来到了那美好的莲池边。
至于农师与仓师，掌四时耕耘与收成储存，可由一人兼任，最合适的人选就是蛊辛。前几年相室国也派人传授有鱼村莳植各种作物、打造各种耕具，各部族都能够持续学习，并由蛊辛同一安排。蛊辛能够说是山川城除了若山以外最首要的人物，其职位相称于副城主。
此次的定境经历与前几次有所分歧，虎娃最后并没有进入与自幼梦境近似的美好场景，也没有瞥见羞媚山川中的阿谁女子，直接在血与火交叉的大可骇中“醒来”。他的泪水打湿了胸前的衣服，满身已经汗透了，他的汗很纯洁，无色有趣乃至带着淡淡的莲香。
理净水实现了本身的目标，虎娃有了切身之仇痛，在将来必定会为净水氏一族报仇。但就像理净水所说的，如何面对修炼中的困扰，人皆有本身的体例。虎娃在定境中保护腐败的元神，他要清楚世上有如何的人、有如何的事，人们又有如何的爱恨。