如果说虎娃的修炼印证的便是道之本源，那么各种神通手腕。他能把握的就天然去把握。理净水没教过他甚么炼器神通，本日虎娃制陶，制陶得用火力，虎娃便运转法力去让物体产生高温。此时他已能做到了。
但此器并没有终究定型，它还能够持续炼化下去，虎娃明显是有这个筹算的。以是理净水很惊奇，对于方才迈入四境，第一次炼器就能做的如此完美的虎娃，竟然仿佛还对这陶罐不对劲，这未免有点贪婪不敷了！
此罐已是一件下品法器，并且是极其精美、炼化得非常高超的下品法器。但看虎娃的模样并没有停下来，他还在持续炼器。这孩子现在或许还没成心识到，他本日已冲破了四境修为，山神要他打造一个罐子，他就给炼成了这个模样。
假定用他来盛放食品可保持不腐，假定用它来盛放种子，哪怕多年以后再取出，仍可播种抽芽。这个罐子是带盖的，此盖也是法器团体一部分，能够在内部构成另一片空间。
不料虎娃却答道：“是您奉告我的，这莲池下的泥和池中的水，皆是可炼神器之物。以是我当然不能只炼制浅显的宝具，也不是现在如许的法器，它还需求持续炼化。”
此陶罐已经是一件下品法器，但是虎娃胜利后并没有立即罢手，仍在边行功边炼器，炼器的过程也好似平常的修炼，到厥后虎娃应当是感受只能将陶罐炼成如许了，这才罢手的。
假定十次炼器有八次失利的话，就算第一次幸运胜利，虎娃还想持续再来，那终究的成果几近必定会失利的。明智的挑选，凡是是先炼成一件法器，就算下次失利，损毁的也是另一件器物，而不是总在一件器物上尝试。
上品宝器已成，虎娃定坐中神通法力绵绵若存，感受着此陶罐的物性并不断的持续炼化着。他炼器前含了一枚琅玕果，在琅玕果化散的同时，形神遭到洗练浑身也披收回淡淡的琼光。而那琼光流转竟然也化入了陶罐当中，洁白的陶罐模糊收回琅玕的琼光。
但理净水却没有对虎娃说这些，或许是因为还没到时候，他明天不过是让虎娃炼制一个陶罐，以此体验在修炼境地的根本上如何应用神通法力；或许是以为没这个需求，理净水本人的修炼以本身的朝气元气为主，并不侧重炼化外物之功。至于虎娃修炼到甚么境地、就去做到甚么程度。
理净水本日只是让虎娃取莲池下的淤泥，以神通法力炼制一个陶罐，同时先容了人间各种器物的辨别，却并没有要求虎娃炼成一个甚么样的陶罐，更没有奉告他该如何炼制。只是在树得丘上悄悄的看着。
理净水对虎娃的但愿，当然是要他将来为净水氏一族复仇；但是对于虎娃的修炼，理净水另有更多的设法或者说是猎奇，他想在这个孩子身上印证——人间是否有那么一条底子大道的存在，罢了知的各派秘法传承，都是以某种体例合适了这条大道。
此器是他方才所炼制，他当然很清楚它都有甚么灵性妙用，只要在元神展开的范围内，他都能够自如去“利用”它。但这只“手”无能甚么呢，它能够跑到远处去打水，也能够把各种东西装出来，还能让内里的东西朝气不断或者不腐不朽，倒也挺风趣。
当然了，当修为境地到了必然的高度、法力也强大到必然的程度，比如像理净水如许人间顶尖的大宗师，这类辨别或许就无所谓了，但毕竟还是有的。而对于若山这等修士而言。其辨别就很较着了。若山是理净水教出来的，而虎娃却不能这么说，其修炼的过程出于天然。
修为达到三境，方有炼制宝器之能；而想炼成上品宝器，起码要有四境修为。修为达到四境，方有炼制法器之能，而很多修士都以为，炼成中品法器凡是需求五境修为，想炼成上品法器则起码要有六境修为。人间有的秘法传承专擅炼器之道，乃至是以此来分别修为境地的。