祭坛上另有很多东西，明显不成能全放到陶罐里。虎娃正在想罐口还能插入三支莲茎，山神又说道：“你截取一段琅玕树枝，也插在这个陶罐中。”
但这类神器与其他的器物分歧，其传承极其特别。
如许的经历，就连理净水本人都未曾有过。那么虎娃就有能够做到一件凡人没法设想的事情，就连理净水都做不到，它与这片太昊遗址的奥妙有关。虎娃可否解悟这个奥妙，理净水也很猎奇，假定他能，那也证明他迄今为止的修炼，就是在印证超脱大道的本源。
理净水的确不知该说甚么好了，过了一会儿才开口道：“孩子，以你修为境地，方才已经做得完美无缺。莫说甚么神器，就算想将它炼成中品法器，你也尚无那等本领，成果只能是器毁人伤。”
理净水暗中长叹一声，语气却不紧不慢的答道：“我要你折下来，当然是有效的。但以御物之法折断琅玕树枝，枝叶随即就会化为琼光飞散。此等六合间的神物，就算折枝，也要以秘法手腕，你且尝尝看吧。”
所谓四境，在很多派传承中也会称为“御器境”，因为达了这个境地便有御器之能，可祭出法器发挥各种神通妙用，当然比浅显的御物之功高超，且是一种质的冲破。也有少数传承门派称之为炼器境，因为有四境修为便可开端炼制法器，炼器的手腕也可做为一种修炼境地分别体例。
山神说的话他都在心上了，那池底的淤泥，是能够炼制神器的天材地宝。
虎娃又问了一个最关头的题目：“山神，我已经冲破到四境了吗？“
这五色神泥是能够炼制神器的天材地宝，但实际上想炼成神器，就算仙家也很难胜利。但用这类质料炼制浅显的器物，应当体味的是最深切的，那就让虎娃尝尝手吧。但虎娃既晓得此泥是何物，便要物当其用，不会将它仅仅炼制成浅显的陶罐。
这个题目还需求问嘛，虎娃想都没想就答道：“最顺手的东西？我当然喜好用石头蛋了！”
而在虎娃看来，这些说法都是外在的手腕罢了，表现的本质都是修炼所达到的某种身心状况。比如三境当中元神仿佛能够延长而出，操控四周的万物。而到了四境，就不是简朴的操控，而是将本身的身心付与万事，这才是御器或炼器的根底。
理净水答道：“嗯，方才炼成法器，你应当也累了。想胜利折下琅玕枝，确切需求好好体悟一番，那就下次再试吧。”
山神一向在笑：“你有很多石头蛋，此中一枚最特别，就是最像鸡蛋的那一枚。就算我现在不说，你归去后拿在手中感到，也会发明它是物性相称精纯的天材地宝。我给你一个建议，再去一趟当初打倒犀渠兽的处所，沿着山涧往更高处走，看看还能发明甚么？
虎娃眨了眨眼睛答道：“我定坐一天一夜，就是在体味您说的这这些。我晓得明天只能将它炼成这个模样，不是东西不可，而是我的本领还不敷。只要等将来境地更高时，再去持续炼化它。”
虎娃坐着没动，罐盖飞起悄悄落在一旁，不远处的莲池中有一线水流飞起，天然被吸入罐中，然后他又折了一朵五色莲花，连着长茎插在罐中。他看了看还可插更多，就顺手把此前已经摘放到祭坛上的另一朵五色神莲和一枝莲叶也插了出来。
当虎娃此次分开太昊遗址时，理净水坐在树得丘上看着他的身影，又看着那已经被这孩子窜改很多的太昊遗址，心中的感到很难描述。换做十几年前，理净水不管如何也想不到，他竟会要一个孩子折断一截琅玕枝。