一支山川城的商队慌称是别的城廓来的，而守城的军士听到号令也学精了，查抄货色发明都是蛮荒特产，因而按悦耕城主的号令，不但要罚没货色，并且还要将人抓到城主府门前去挨板子示众。这伙人当场就炸窝了，和守城的军士们脱手了。
离高城约莫二十里的处统统个比较大的村寨，高城对山川城的商队征重税以后，很多人就挑选在这里停止买卖，垂垂竟构成了一个范围不小的集市，明天悦耕大人就派了一支巡城军队来抄这个集市了。
伯壮与月牛儿过后竟然没有逃脱，他们接着完成了买卖，又构造好步队扬长而去，像平常一样返回山川城。世人拿着夺来的兵甲兵器，在路上也列成了军阵。悦耕大人传闻动静以后，又派了另一支人数更多的军阵赶来追杀，仍被打得大败，又丢下了十几具尸身。
因而悦耕下了一道号令，对山川城来的商队征收的货税进步两倍，变成了十取一，而其他城廓来的商队仍然照本来的三十取一。动静传回山川城以后，长老会世人都很气愤，也纷繁要求若山将对高城的商队征收的货税进步到十取一。若山却点头道：“假定有人做了一件笨拙而不该该的事情，莫非我们也要效仿吗？”
高城本来把持了这条财路，悦耕所构造的商队最开端具有高额的利润，现在他的赢利大为降落。悦耕城主当然很不满，在他的眼里，山川城的城主是谁并不首要，若山不过是另一个鱼大壳。他还等着若山的凑趣，奉上各种好处呢，却没想到若山会这么不把他放在眼里。
蛮荒中的商贸买卖大多是以物易物，筹议好互换物品和数量以后便可成交。贩子们在巴原上收买的物产运到山川城中，脱手的代价能够会翻很多倍；一样的事理，从山川城收买的物产，运到巴原上**也能够赚很多倍。这一来一回，利润颇丰啊！
山川城的长老会也看到了此中的礼节，便向若山建议，山川城也能够构造商队去巴原上贸易。这条路就是山川城打通的，好处也不能全让巴本来的商队占有。要说穿行深山负重行走，谁比得上自幼糊口在蛮荒中的各部族人呢？
但是山川城并无城门，连城墙都没有影子呢，那么征税的地点就设在山川关，那边是出入这片蛮荒必经的流派，至于税率与高城一样，也是三十取一。出关不收税，只在进关时交税，而山川城本身的商队当然是免税的。
伯壮是一名二境美满的修士、山川城的兵师大人，同时练成了开山劲中的武丁功；而月牛儿则是山川城树正部的首级、一名三境修士。他们带的部下约有二十人，皆来自山爷练习的精锐军阵中，且都练成了开山劲。
山川城的商队进入高城时，却碰到了他们向来没有想到过的事情，就是要交税。修建城廓与集市，供应安然的地点以便人们集合买卖、各取所需，并不是没有代价的。巴原上各城廓对入城买卖的商队所征货税根基上都是三十取一，也就是运送三十张兽皮的话，要上交一张。
山川城派出商队成员，此中可没有老弱病残，一概都是勇猛善战的斗士，蛮荒中民风古朴，同时也剽悍非常啊。平曰守城门的军士人数本就不太多，打起架来也底子不是敌手，一个个被揍得鼻青脸肿。
大多数时候，商队都是以物交税，城廓收了这些东西以后，要么分派给为城廓效力的世人，要么就拿到集市上专门的店铺里**。也有的商队是以货币交税，所谓币，就是买卖的中介、人们所利用的钱。金银布匹皆可为币，当时官方利用最多的是贝币，巴原并无海贝，人们用的是陶制贝币。
并且蛮荒中的族人本来是很诚恳的，入城时守门的军士问他们从哪儿来的，都会照实答复，他们的服饰打扮也和巴原其他处所人不太一样，很轻易辨认出来。但是时候长了，因为好处的挑选，人也天然学会了狡猾和伪饰。有的山川城的商队便打扮成巴原住民的模样，进城时谎称是别处来的，所交的货税仍然是三十取一。