这座修建与村寨中其他的石屋分歧，四周有一圈一人多高的院墙环抱，屋子在中间。天然分开成前院和后院。但是院墙并没有贴着屋子，前院和后院的两侧是相通的，只在前院正中开了流派。
如果仅仅是以御物之法堆砌石料拼接木板，简朴的以法力炼制黏土粘合石块，不过是三境修为的手腕。但是想缔造出如许的“神迹”，仅独一三境修为，在一夜之间是不成能做到的。
起首被震惊的当然是路村族人，天亮后，他们俄然发明山爷的石屋变成了这个模样，而虎娃这些日子堆积的那些质料也都不见了，明显是这孩子一夜之间制作的！人们纷繁猎奇的想走进院中旁观，而盘瓠却蹲在院门口，禁止闲杂人等入内打搅。
当筹办齐备后，虎娃便在元神定境中发挥御物之功操控这些质料，化元神内景为外景，世上便呈现了这座屋子。虎娃用了一月之功，然后在一夜建成。这一个月他不但在修炼与利用开山劲，也在修炼与印证四境中元神内景与外景相融的奥妙。
虎娃修了如许一座带着窗户，并且内部墙壁上也开门。几个屋子连通在一起的房舍，倒是一种新缔造。但这也不是虎娃本身发明的，山神曾向他先容巴原上的各种事物。在印入元神的神念场景演示中，也呈现过各种房舍的模样。
固然山爷这几年不筹算制作城廓，但水婆婆以为山川城迟早是要建成的，应事前把统统都筹办好。城墙有多宽、多高，城垣有多大、城门开在那里，建成后是甚么形状，如何定址、引水、分别城中地区，这些都要打算安妥，才好测算大抵需求多少人力物力，能在多长时候内修成，她乃至还在几张经炼制的羊皮上画了很多图样。
朝贡步队中有叔壮、阿槿、月牛儿等年青人，山爷让他们跟着辛束大人多学、多看、开眼界、长见地。除此以外另有角荣部的长老迈角，他带着一批头生双角的妖族懦夫，这些人身高力大擅于差遣牛马，正合适运送山川城晋献国君的各种物产。
这一圈院墙环抱着几间相连的石屋，分别出了一个独立的家庭地区，就像一个缩小了很多倍的村寨。这是他送给山爷和水婆婆的礼品，也是临行之前的酬谢。虎娃或许并不清楚，他在路村制作的如许一座屋子，实在也意味着共同糊口的原始部族，向以家庭为单位构成的村庄过分。
缔造远比粉碎更难，有人修成了神通法力，一拳能够打倒一座房舍，便自发得具有了更高的人生境地。但一样发挥神通手腕，他能在一念之间制作出所粉碎的房舍吗？这不但是一个值得思虑的题目，并且后者的境地明显要高超太多了。
……
每一块石料都颠末切磨。相互拼接得非常划一，还以颠末端简朴法力炼化的黏土粘合，不留裂缝。墙建好了便是屋顶，先铺上两端带子槽的木板，接缝处则用带母槽的木方榫合封口，然后再铺上编织好的草帘，草帘上再压着一些石块，一座修建便造好了。
有功德者立即跑下山，要奉告山爷这个最新动静虎娃在村寨里给他造了一座前所未见的房院，这也算是报喜吧，不料方才走出村口，就瞥见山爷和水婆婆返来了，身后还跟着仲壮。人们纷繁围上前去，七嘴八舌的诉说了明天的新奇事。
遵循山神的指导，山爷比来便在安排如何把虎娃送出蛮荒。半个月前，他派出了一支步队远去巴原向国君朝贡。领队者是工师大人辛束，他熟谙沿途各城廓的环境与国中礼节，代表山川城与人打各种交道也更便利。
族人们并不晓得虎娃将要分开，只知山爷让他修炼家传的开山劲，见虎娃运返来这么多东西，清楚是要建屋子嘛！他这是要造多大的屋子啊？有人就和虎娃开打趣，说他现在长大了，个子也高了、身子也壮了，已经开端想女人了，这么早就想造大屋子为结婚做筹办，还问他到底喜好甚么样的女人、是不是已经有看上的？