田逍果断不敢接管这块黄金，并且还拉住虎娃叮咛了一番。他以为这位小先生出身崇高，之前能够没出过远门，恐怕都不太清楚这块黄金在内里的代价，此后可不能等闲拿出这类东西来，更不必因为戋戋几根山薯和一罐面汤就以黄金报答，如许是很轻易被好人盯上的。
田逍在四周的溪涧中将几根最肥嫩的山薯洗净，又在平坡上生起一堆火，将山薯用树叶包着埋在火堆下的泥土中烤熟。刚才阿谁装水的罐子也被架在了火堆上，老者从怀中取出了一包麦面，撒入罐中煮成了面糊汤，面汤里还放了一点盐，请虎娃一起吃。
山薯也就罢了，归恰是刚从野地里刨出来的，狗馋了那就顺手喂一根；可这面糊汤，就算城廓中的住民也不是都能常常吃获得。田逍待客非常慷慨朴拙，虎娃却拿面糊汤来喂狗。以是田逍有点暗自皱眉。
就像羽民族也出了大毛这类修士，山膏族人也能够迈入初境得以修炼，只是这对他们来讲比平凡人更困难，但若修炼有成，也会具有如异兽山膏普通的天赋神通。这些便是山神奉告虎娃的环境，而老者田逍则提示他不要深切山野，特别是不要靠近山膏族的地盘以防产生不测。
中间另有一条狗呢，盘瓠闻着香气已经站起来了，伸着舌头眼巴巴的看着虎娃，很馋的模样。虎娃便在火堆下取出了一根山薯丢给盘瓠，就像曾经在莲中采纳藕茎丢给它一样。这条狗吃得有点焦急，还把嘴给烫了。
虎娃再度表示感激，与田逍告别以后再度踏上出息时，他的感受好多了。这广袤的巴原仿佛显得不再是那么陌生，看来在那里都有似曾了解的人和事。
山膏的模样有点像野猪，毛是红色的，传说中它能口吐人言。而据山神阐发，实在这不过是修炼有成后具有的一种才气，并非山膏本身就会说话。而糊口在这一带的所谓山膏族人，并非异兽山膏，比拟兽类他们实在也是人，且是一名修炼有成的山膏妖后代。
有很多事情，人们之以是不懂或有失，常常只是没有重视罢了。山神虽对虎娃先容了人间各种人和事，但他还需求切身经历才气有所体悟，从而证以去处、相称身心。看来修炼中的御器之道，亦与人间待人应事之理相通。
白溪村的村民不但养鸡、养牛，并且开垦地步莳植各种作物，此中就有山薯。人间最早的作物当然都是来自荒漠，颠末端历代的野生培养挑选，尽量遴选健壮最多、最饱满的植株留下来持续繁育。
而田逍瞥见这块黄金却吓了一跳，几近是立即缩肩向后蹦了一步，连连摆手道：“小先生，这可使不得！戋戋一顿野食罢了，我怎能接管您这么贵重的东西？我们这里很少有外村夫路过，顺手互助是理所当然。出门行路总有不便之处，我也曾经在内行走、受人之助。”
老者在言谈中早已改了称呼，不再叫虎娃“孩子”而称他为“小先生”；而虎娃既知对方之名，便称老者为逍伯。逍伯对虎娃的印象也非常好，这少年看上去不大，却很有眼力，修为也应当不低、该当出身崇高，但他并没有很多修士那种高人一等的矜持或狂傲气，言行令人感受非常随和亲热。
那支妖族叫做山膏族，不但模样奇特并且习性与凡人分歧，发飙的时候非常凶悍。他们虽在深山中很少与外人打交道，但在那一带活动偶尔也会碰上，说不定会有伤害。虎娃虽有修为在身，但毕竟只是孤身一人，就尽量不要涉险。
这些后代之间相互婚配繁衍，垂垂就生长成明天的山膏一族，他们糊口在飞虹城北境的蛮荒深山中。就如羽民族背生双翅天生会飞，山膏族人也有天生特异之处，且因为是异兽的后代，另有着某种异于凡人的天赋本能。