仓颉受了这一拜，行礼道：“郁垒、神荼二位道友，你们是何时飞升成仙的？”
仓颉和小夏这是暗里的扳谈，而有人则是公开问了出来，比如伯益就开口道：“大天尊，您现在究竟是仓颉先生呢，还是随玉道友？”
金仙极致修为持续精进，修为还是金仙极致，仓颉又贯穿了甚么？起首这一方天庭仙界能够让飞升后的众仙家清闲长居，与帝乡神土的环境近似，但也有所分歧。
此处的空间布局非常人所能了解，以是说不清太上仙宫是在哪个方位，但以凡人的视角，仓颉现在应是瞻仰。
曾经了解的故交，仓颉自知他们当初的名号，而这一千年来，很多人在人间又留下了别的尊号。比如小香已被称为黎山圣母，这些仙家也有各自的仙号、尊号传播。
又比如最早的太昊天帝，他斥地九重天仙界后，又顺次接管了神农、轩辕、少昊、高阳的拜见，而后这四人亦斥地帝乡神土成绩天帝。
她这是大实话。在众仙当中，仓颉也见到了一名名叫星耀的仙家，他是樊翀的弟子。那是六百年前，已成绩真仙的樊翀在九黎之地遇见的一个孩子，收其为徒并赐名号星耀。星耀现在亦成绩真仙，在其曾勘破的存亡循环境中，应明白启事吧。
此时太上仙宫不见了，但仓颉却清楚它就在那边，灵台亦有所感到。这八百年，虎娃给仓颉最首要的指引是甚么？不但是见证了天庭仙界的天然衍化，更揭示了另一种境地。
以仓颉的神通，在和众仙家一一见礼的同时，当然还能以仙家神意暗里别离扳谈，他暗中对夏蝉道：“小夏姐姐，我们公然在此相见了！”
郁垒和神荼在无边奥妙方广中一愣神的工夫，人间八百年就畴昔了，现在他们再得清楚感到，凝集仙家形神便被仓颉接引至此。看两人的模样，仿佛还逗留在方才历天刑而飞升的那一刻，感受有些狼狈，形神也显衰弱，看来天刑并不好受，但好歹是历劫胜利了。
仓颉清楚这是如何回事，他的金仙天下以外，又有无穷六合江山闪现，伴跟着涌入灵台的见知。那些虎娃曾与玄源游历过的人间上古洞天，纷繁呈现在了那边，比如神釜冈、比如知名丘、比如白泽界、比如丹霞圣境……乃至另有各位天帝在帝乡神土中造化的风景。
站在这里，如何能够“看”得见太上仙宫呢？所谓“天下”，就是包涵已“有”的统统，天下上没有的，那就是不存在，而太上仙宫底子就不存在于仓颉造化的天下中啊！
之以是有很多仙家仓颉此前不熟谙，那是因为他们就是在这近千年内出世、而后修炼成仙，另有很多人是在仓颉造化凌霄宝殿之前成仙，但一向都没有呈现过。
云起、古令、俊贤、樊翀、善吒、善察、敖广、白容蛟、少务、宗盐、昆吾、伯益、应龙、旱魃……等等，有的早已成仙，有的比来千年内也成仙了。他们虽没有正式拜虎娃为师，但也曾得太上指引，并或多或少与仓颉有缘，现在亦赶来拜见大天尊。
在这个过程中，各位天帝在形神中互留灵引，是以在各方帝乡神土中，仍能以仙家神意交换，但他们能做到的，也仅仅如此了，各自成绩天帝以后，想见面亦不成得，因为形神已化帝乡神土，都具有了只属于本身的天下。
这些洞天当然不是虎娃从人间挪移来的，乃至不是虎娃灵台造化而成，而是太上仙宫呈现后，无穷见知涌入仓颉的灵台，在这方天下以外天然衍化而成。似是仓颉所为又非仓颉所为，而仓颉清楚，这是虎娃留给他的指引，也是他的修为持续精进的机遇。
如果以凡人能够了解的体例描述，凌霄宝殿原有千里周遭，现在就像位于一个井字形的九宫格中心、占九格之一，其四周另有八格，是大道共鸣融会衍化出的仙界。