有神取天火扑灭温度，热能在大地中积储。
当你分裂天然的东西，天然一样也放弃了你。相克，毕竟不如相生。(未完待续。)
黑气红光罩下，灵魂胎衣分化，只剩最纯粹的一点天赋灵光重新投出天下。
但是他……
人类获得长生，灭亡仍在持续。不过，这并非来自天然的刀刃，而是本家之间的残杀。
为了这几个文明的核心技术，一次次抵挡暴动开端。紧接着，火种被黎旭毁灭。
有神布云降雨，有神编织运气。
当年黎旭以思惟粉碎神明的统治，这股背叛的思惟伸展于人类，代代传承。当公众对他的不满积储到必然程度，当好处漫衍不均，一代代抵挡者涌出，终究黎旭的统治崩坏。
固然具有不死的生命，但营养的弥补，身材本身的饥饿感难以在五百年以内以人体退化来消弭。当他们粉碎天然法例后，又如何通过天然法例来停止人体的自我退化？
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这类题目，是神道永久的争辩点。
恶性循环，殛毙不竭，全部天下覆盖赤色。直至最后，生灵灭尽，只要一方千疮百孔的天下。以及活着界血雾中哀嚎的亡灵们。
而众生，众生传承自诸神。相称于诸神子嗣。神巫期间，人神稠浊，此中流有神血的半神何其之多？更有神灵秉承众生祈愿而出。
“存期近为公道？”汤镰发笑。近似的观点他听过很多，普通都是木德神的理念。
天下重演，乾坤初定。
“曾经陈腐期间发作一场场天人之争，终究天庭定下基调，行中庸之路。但如果在天人之间挑选。天庭会挑选净化天然，同时将人道文明的火种停止保存。在他方天下再造乾坤天下，停止双面仲裁。不过在平行宇宙出世后，因为借平行宇宙来推演将来，制止各种伤害。已经很少有天人之争发作。以是，这些行动很少利用。”
将生命视作天然的一体。他们以为，天下孕育生命，是必定的法例。五德神中，最正视生命。
灵魂的构成有两个，一个是天赋灵光，这是凡人和神灵同在的本源力量。一个是意味种族身份的胎衣，三魂七魄、两魂四魄，五魂八魄，灵魂数量比例的分歧构成分歧种族的胎衣。
“我能做甚么？”荀易望着六合萧瑟，激起司命神以外的另一个神职――春神。
但是新人上位，一样面对权力的腐朽，终究成为下一个“黎旭”。
望着朝气渐出的天下，荀易轻声再度反复本身的观点：“生命是天然的一部分。”
分歧，意味着门路，终究战役发作。
没有生命的天然何其荒凉，唯有生命才让天然抖擞生机，多彩多姿。但作为天然的一部分，不成自觉高傲，主动将本身和天然分裂。
戾气和冤魂被光辉淹没，怨气溶解，只剩一道道灵魂投入荀易手中阴阳书。
“生命本就是天然的一部分，存期近为公道。”荀易想了想，说出本身的答案。
以是，天庭崇尚因果一世灭亡。身后胎衣溶解，只留灵光转世。转世以后跟宿世再无因果可言。全新的种族，全新的身份。
但正视生命并不料味着推许人道。五德当中最推许人道的神灵是火德。
时候，是最可骇的兵器。
春主东木，天下生发。
“但此于天下何益？思惟病毒已经种下，将来再度发作只会产生更大的祸乱。”汤镰反问：“司命神以为。生命和六合，哪一个更首要？”
作为神灵的两大职责，一个是六合。一个是众生。神灵应六合而出，将六合视作父母。那最陈腐，意味天下两极的两位大神，有天父地母之称。