燕歌神采一冷，考虑半晌，看了看时候，才下午三点，便对莫怀瑾道：“妈，我在路上有些累，先歇息一会儿，比及晚餐时候你再叫我。”
莫怀瑾笑意一敛，神采中透出笑容，踌躇了一下方道：“你爸在公司呢，比来公司事儿多，他每天都是到半夜十二点才气回家。待会儿我就给他打电话，让他早点儿返来，他晓得你返来了，必然欢畅坏了！”
这便意味着，燕歌只需修至天人境，便可俯瞰这颗星球。而所谓的古武者，燕歌天然体味，不过是一群逗留在道基境的初级武者，还不放在燕歌眼里。毕竟，在诸天万界公认，只要成绩天人之境，才算真正踏上武道之路。天人之境，于内肉身无垢，近乎不坏，于外可把持六合元气，收回莫大神通。
莫怀瑾柔声疼惜道：“好，你先歇息吧，妈和素媛阿姨去买几个你最爱吃的菜，早晨做给你吃。”
莫怀瑾高兴之色溢于言表，那是一个母亲对本身儿子有所成绩而致的由衷欣喜。
燕歌保持着这个奇特的修炼姿式已整整四个小时，只见他俄然双目一张，口中吐出一道白练似的气味，破空如箭，久久不散。
只见燕歌依桩法而站定，双腿似盘非盘，双臂伸开，如环绕虚空万物，躯体拧转，如之字游走虚空，头颅不动，双目微闭，安好虚无，如归浑沌。他就如许一动不动，但却自有一种大罗永久、至高不朽的神韵，整小我如同重归宇宙天赋的母体，致虚极，守静笃，复归于无极。
现在重生返来，最首要的天然是重踏修行之路，只要他能夠具有碾压统统的战力，戋戋燕家，又何足道哉？
武道虽有道基、天人、洞虚、入道、道则、开天、圣尊、天君八个大境地，道基仅为武道筑基之境，但仅是道基便分为炼体、后天、天赋三个小境地。
元始大罗经道基篇炼体之法叫作三十三天神变法，三十三天神变法名为一法，实则广博高深，内含身法、步法、招法以及磨炼气血的桩法拳架。桩法拳架为炼体之法，而招法步法倒是克敌之术，一体一用。桩法共有三十三种窜改，繁复玄奥之极，极尽人体运转之能事，便是人间最高超的瑜伽大师见了某些行动，只怕也会感觉难堪。这一门桩法名为“浑沌孕真龙”，为拳法之始，便如形意之三体式，太极之无极架，乃是整套拳法的根底道蕴之地点。
“如此倒也免了我觅地修行。”
太一者，浑沌元始之道，至高无上之神。
燕歌看到母亲欣喜，也是暴露笑容，俄然眉头微皱道：“妈，爸呢？”
宿世虽未修行元始大罗经道基篇，但燕歌于这门功法早已烂熟于心，现在自不游移，默思起这门功法来。