江淹(444年-505年)，字文通，南朝闻名军事家、政治家、文学家，历仕南朝宋、齐、梁三代，此人活得久，甚么都看得见，这对事情的感悟天然，不普通，以是我选了他的《恨赋》放在了引子里。
至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。左对孺人，顾弄冲弱。脱略公卿，跌宕文史。赍志没地，长怀无已。
学汗青的都晓得，最爽的当代史就是中国当代史，因为古中国真的是太强了，文明、经济、科技，都是活着界前线，而最窝火的近代史也是中国近代史，掉队、鸦片、被侵犯，被搏斗，亡国灭种成了近代史的代名词。
上面我将会把江淹的那首《恨赋》写在前面，有人能够会问，复制粘贴这东西干吗，实在我是想把让大师体味一下南北朝期间，南北分裂、天灾天灾接连不休，百姓流浪失所的写实描述。而江淹（没错就是阿谁江郎才尽的不幸人，老了因为写出来的东西不好，还成为文学典故，真但愿今后我如果写出甚么烂东西，各位能在这书评上面上留下一句，荆郎才尽。）
仆人公身故的运气已经必定，就像大师读《岳飞传》、《兰陵王》一样，这不成能是一个欢乐的故事，但是我但愿如许的豪杰挽歌，能让大师重新核阅汗青小说，唤起大师对汗青小说的正视，也唤醒大汉的民族精力，轻存亡，严峻义的男儿本质。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
宋今后，这南宋和那些少数民族建立的政权又斗了好多年，这期间我临时管他们叫做宋、辽、夏、金、元大乱斗期间：宋（960-1279）；
至如李君降北，名辱身冤。拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡，心留雁门。裂帛系书，誓还汉恩。朝露溘至，握手何言？
这统统的统统，都将近结束了……
绮罗暗淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平地……
传记原文：檀道济，高平金村夫也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶、祗等从平都城，俱参武帝建武将军事。可见这檀道济小时候真的很惨，自幼父母双亡，跟从他的兄长和姐姐，在京口讨糊口，他奉养兄姐，这根基上猜测他应当是他们家最小的孩子。
血泪泣尽，流逝于时候，就义于黄沙。唯有大漠的孤烟消逝了，唯有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
如果换成中国史测验的阐述题来做的话，大师细心阐发这诗中真正耐人寻味的就是江淹所处的环境：南北分裂。说实话，这南北分裂留下的东西，明天还是在我们中国人的糊口中表现，“南北异俗”的论调也是当时候开端的。
西夏（1038-1227）；
第二件事是感激泛博的读者，在能看我这本书，并与我会商汗青，为这本小说做免费的校订，因为毕竟这本书是文学作品，以是我的这本书，在创作过程中不免会与野史有些偏离，但是大抵走向是精确的。此中不敷之处还但愿大师赐与点评。
纵观各国的汗青的生长都是呈螺旋式上升的，离、分、合、战、同一是汗青征象，中国也是如许，也恰是因为一次次的阵痛，才让我国如许一个同一的多民族国度获得生长和稳固。汉族才会成为人丁最多的民族，因为我们异化了太多的少数民族，相互接收鉴戒成为天下第一大族。
先容完期间背景，现在先容一下，这仆人公檀道济，人物先容主如果参照以《宋书·檀道济传记》、《南史·檀道济传记》再加上《资治通鉴》来写的，尽能够复原一个较为实在的檀道济。这檀道济本籍在明天的山东金乡，是端庄的山东大汉，不得不说这山东人的确是能文能武，很多武将文人都是山东人。