自小我也传闻过刘伯温的一些事迹，汗青记录加上坊间传闻，这刘伯温就像是神人普通。
何振东等人还没有亲眼看到那行地蜈蚣阵势，天然也不会了解五图绢本中第二幅图的含义，更不会想到这山中的喝形风水竟然是高人借助天然所为。我刚才那番阐发，想必是他们未所料及的。
我苦笑一下看了不过三一眼，没有理睬他。回身拍了拍西凉的肩膀，对何振东等人说道：“西凉，各位应当和我一样清楚。”
不过三一贯得瑟好动，今晚一向难以插上嘴，这会儿见到有人问及他，便憋不住喊了出来，他这一喊便露了底，把本身直率粗暴的脾气赤裸裸透暴露来。
我把那绢本还于何振东手上，何振东借势又问：“不知秦老弟对这幅五图绢本有甚么观点？”
听何振东这意义，是想说这奢比尸与应天府同处在这江苏境内，但这二者之间完整没有任何干系，何况那五图绢本中并未提及奢比尸，这何振东说的云里雾里，我一时半会却也捉摸不透。
西凉默不出声，还是是一副事不关己的冷酷神采。
让我惊奇的就是那被翻起来的棺材盖内，竟然密密麻麻写满殄文。这殄文俗称鬼文，是专门写给死人看得笔墨。能看懂殄文的人并未几，父亲活着是曾跟我提过有这类笔墨，但他也不懂破译，而我更是只认其形，不知其意。
何振东并未直接答复，而是先将绢本收好，让刚子取出一张相片递到我手中。
听他这么一说，仿佛另有些事情并没有跟我讲完，因而我便说道：“老何过奖了，只是不晓得这五图绢本是哪家高人所绘？出自那里？你们要来寻这神殿，应当也会晓得此中到此占有何物，倒不如说给我听听。”
何振东一抬手，刚子从背包里取出照片放在我面前，这几张吵嘴照片看起来非常陈腐，仿佛拍摄的有了些年初。我翻起一看，不由得心中一颤。
说完我略一停顿:“不过，按照这五图绢本所绘制的图案来看，是对神殿扶植的记录。而那第二幅堆积乱石的图案，却并不像是属于神殿的修建。依我之见，那第二幅图所记录的，应当就就是天斩峪劈面的行地蜈蚣阵势。也就是如我之前所想，那行地蜈蚣是一名高人特地摆出的喝形风水局。而那第五幅图当中鲜明存在天斩峪山脉、行地蜈蚣与卧牛山，由此能够推断，这位高人是操纵行地蜈蚣把那天斩峪及卧牛山连贯起来，也就是说，这个未知的庞大喝形风水，应当是那位高人借助天然与野生组合而成。但这组合起来的山脉走势闻所未闻见所未见，想看破此中天机仿佛要费些工夫。”
见我点头表示，何振东持续说道：“那兄弟也应当晓得经中所记录的奢比尸被称为肝榆之尸，而这肝榆据前期学者讲求便是那古郁州之赣榆。赣榆之地，据汉书、晋书所记录的位置，便是现在的江苏境内。当年朱元璋以应天府为根底，招纳刘伯温来助其平复中原，光复燕云十六州，以后朱元璋便在应天府称帝，而这应天府也就是现在的江苏南京。”
何振东面露忧色的对我说道：“兄弟不愧是将门虎子，听了兄弟的阐发，再连络这幅绢本的来源及其他信息来看，倒是合情公道。”
何振东说：“秦老弟如果成心，便可拿着这照片在做观赏。”他见我扣问，是成心想体味这山中神殿，看得出我动了寻觅之心，才给我照片便利我喝形。
我打眼一看，这照片拍摄的恰是那第五副山川图。想必也是那绢本贵重，总在手中拿捏旁观必会侵害，便拍摄了照片用来替代。
这一人一兽，完整毫无关联，且那山海经是先秦期间的古籍，此中记录的珍奇特兽大多无从讲求，更何况朱元璋与刘基为何会为这异物扶植殿堂？这姓何的莫不是诳我？想到此，我抬眼看向何振东。