邓紫阳，亦名思璞，临川南城县人。于咸通元年(860)少小投茅山承平观柏道泉为弟子，六年后乃披度为羽士。咸通十二年(871)到龙虎山十九代天师参授都功正一法箓。乾符三年(876年)至茅山承平观三洞法师何元通进授中盟上清法箓。后隐县境内麻姑山修炼。脾气刚毅，很有学问，自大有济世之才，就是得不到当朝的重用，是以便遨游名山大川，寄迹于山川之间。到南岳时，访南岳朱陵洞天，又拜见道家福地青玉坛和光天坛，碰到南岳名道邓真人，拜邓真报酬师，经邓真人的传授和他本身的朴拙修炼，获得了道家的真谛。邓紫阳在南岳入道后，又在各灵山瑶池拜访了一番，以后就回家探亲，在回家的路上，获得一把神剑，又因为他每在山壑路程或在溪边歇息时，老是念诵“天蓬咒”，打动了北帝，北帝便派神人下凡，将剑法传授给他。
我看了一下锏身的四个面，用手细心摸过每一个面的阴刻纹理，肯定本身没有看过。这上面的字体和图形，我太熟谙了。
我把布上显现出来的那几行字说了出来，这时，我发觉奶奶和程大峰的神采都有了纤细的窜改。
看了半天，这不是天蓬尺，而是一把剑，不对，应当是一把叫“紫阳神剑”的天蓬尺。
我正要将铜锏放归去，俄然感受有些非常，本来觉得光滑的锏身上，仿佛有些陈迹，我定睛一看，当看清锏身上的那些陈迹后，大脑顿时“嗡”的一下，心道：如何会如许？
宝贝的真正代价，就在于其的希少与独特之处。以我现在的学问，还很难辨别这两件宝贝究竟是甚么东西。
坐在前面的程大峰扭过甚来问道：“那份遗书在那里？”
我晓得奶奶说的是李雪珠，因而说道：“她没有操纵我，是我本身想晓得当年那些事的本相。她爷爷要等的人就是我，是我看出那栋四人抬棺之屋的。”
倒是这根黄铜，沉甸甸的，方刚正正的，外型有些古怪，精确地说，有点像当代的兵器——铜锏，把柄处有二龙戏珠的镂刻，那中间的宝珠是红色的。我觉得是红宝石，但细细一抚摩以后，却又发明不是。红宝石的质地非常坚固，仅次于金刚石，而这颗所谓的红宝石，触手给人感受却有些柔嫩。
固然有些不乐意，但我还是听话地上楼，进了太姥爷的书房。