“虽有珈蓝高广而不能善存民气，虽有造像工致却不能解人饥渴。。又有涓滴用处？”
“先人立像以奠之，膜拜之，又修庐舍以遮挡风雨。。遂有寺院之始。。”
“这些供奉，只是金银铸就的外物罢了。。得亦来，去亦去”
“另有那些文契和债单。。”
出了一个小小的不测和动乱，就是阿谁被临时截留下来的信使副尉霍存，竟然想要从羁系中乘机逃窜，而在偷偷潜入的火伴帮忙下，干倒了看管的士卒，又打翻好几十个闻声前来义兵士卒，差点儿就给他抢了马跑掉了。
“让本身的衣食皆从本技艺脚中来。。”
“让我们今后如何交代和是好啊。。”
“广府有急信前来。。”
“那又如何。。走了也好，去了也罢。。都是民气所趋。。”
最后跟着周淮安的这个宣言，后营将士得以满载而归从这里查抄走了大量赋税财贿，还挖地三尺式各种用来供奉的金银法器，就连泥塑木胎上的包金镶宝和丝帛帷帐，都没有等闲放过，只留下光秃秃的佛像和壁画、雕塑；又当众烧掉了寺院所持有的各种田产、物业的文契和债书甚么，作为容留贼人的后续奖惩和代价。
至于最底层的沙弥、梵衲，实在也比那些给寺院做牛做马的耕户好不了多少，乃至在报酬和景况上更加的不如，后代很多关于佛门黑汗青的段子，就是根基都应在他们的身上；以是在义兵突破了那些僧目高高在上所一贯保持的心机上风和大要风景以后，就天然有人穷极思变了。
“这高墙巨梁，莫非不是万众信徒的捐募，所一点点垒砌营建出来的么。。”
固然佛门一贯号称众生皆划一，但是作为寺院本身倒是一点都不平等，而是有着相称森严的僧侣阶层和顺序的；特别是像这类规格很高而总览岭南僧众的祖庭大寺，自具有朝廷册封头衔衔的诸多僧正、僧主和僧录、僧统等统领禅林之职，到寺监、管库、典座、值岁等主事、知事僧，自上而下三六九等的具有分歧程度的特权和资本。
随后王蟠喃喃自语的道。
义信老衲倒是面带安静的道
”是以，我在这里定下一个端方和誓愿。。“
“这些是他们这些和尚劳动挣来的么。。”
“当年佛家传法诸弟子于菩提伽耶，也不过一钵食，一领衣。。”
“乃至卖儿卖女，却还能口口声声的说甚么，削发人不问俗事”
“快带我去检察啊。。”
“他们只会竞相攀比和营建更加豪华的楼宇殿堂。。”
“禅林当中竟然有人放贷取利，籍此断了机遇和牵涉也好。。”
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“总算是逃过一阶了。。”
名为小肚儿的学徒回声道。
“倒是甚么兵器财贿的强取豪夺手腕，都夺不走的啊”
专门被清理出来的寺院中庭，本来用作召开无遮大会的辨法台；在一番快刀斩乱麻审判和处决以后，这里又变成了一个专门的演讲会场。另有甚么比当着这个环境，当场现身说法来更有效处和结果了。
而在这个过程当中，阿谁老衲人义信也是一副“完整放弃医治”的神采，而带着一群在相互举告当中，没有较着劣迹和罪过而被解除出来的和尚们，待在角落里各种团座低声诵经，用某种不辩论、不对抗、也不主动合作的态度，淡但是安静的坐视了这统统的产生；乃至在义兵对于那些被揭暴露来恶迹昭着的和尚处刑时，还会自行安抚和欣喜那些或是痛哭或是悲忿或是情不自禁，各种情感冲动地僧徒们。
“是以，我将拆庐舍而废华堂，取装裱为布施贫寒之资。。”
又有人抱怨道。
“他们会在泥塑木胎上不吝万金的装裱涂饰。。”