现在的罗氏大部通过累世的婚姻和兼并手腕，名下拥有林西、德化、琅芒三个皋牢小州內，约莫七洞的洞丁百姓十数万口，又有汤泉、禄索等五个皋牢小州內的大小十九洞为附庸，而长年奉献赋税物产和丁口劳役；
然后，罗奉义才对者犹自神采各别而沉寂当场的洞主、峒将们，意犹未尽搓着油腻腻的粗短手掌朗声道。
“可如果安南大乱不休而对方空虚，那就平白便宜了那些蛮夷之属了；这才有仇家发兵前来的起因。。。”
而此中各洞主多择选了领下英勇结实者，操习刀枪弓弩而谓之洞丁。这些洞丁常常劲捷能辛苦，穿皮履善射猎，高低山不顿。其相仇杀时相互布阵，各张两翼以相包裹以人多翼父老胜之。是以这些西原蛮的部领大人、洞主们，平时就没少为山地水源草田林木之类归属，而频繁的产生械斗乃至世代的仇杀不休，也练就了非常彪悍恐惧的民风和血气（传统）。
而在全新搭建起来的褐色兽皮大帐当中，表面粗暴而身材短胖的大酋首罗奉义，正在畅怀大嚼而吃的胸前绸布大裳和肚腩上尽是油渍和残渣，却浑然不觉的举着牛角杯粗声豪饮道。
交州西北面的武峨州（今越南太原四周）境内，亦是烽火连天。
此中就包含了方才插手完一场宴请返来，层位交州城中三驾马车之一的交州刺史髙鄩一行人等。
在很多铜鼓擂动的韵律声中，另有赤膊纹面的各洞懦夫在帐前空位上做那狠恶的角斗搏戏，哪怕争斗的汗水淋漓血流满面而涓滴不为所动，直到此中一方血肉狼籍的完整倒下，才在一片对胜者投掷金银金饰的喝彩和吼怒声中，被拖出去换上别的人来。
但是好歹念在身为当代名将亲族的渊源，对他非常礼遇而繁华无忧，乃至连他名下的私产和田宅都没有冒犯，而还是可觉得他滋长孽息和出产。但是这曾兖一来就不一样了，他抄尽城中大户以放逐资和犒赏尚且还不敷，乃至连髙鄩为首合作者的身家也没有放过，而一一令他们要为朝廷“破家吁难”。
固然在叔祖高骈麾下贵为前锋兵马使之一，但是实际上没有领过一天兵，也没有身先士卒直面过仇敌。只是因为高骈调任别镇以后，需求有人来看管和运营他在本地所剥削和购置的财产，才特地表他为交州刺史。
顾留梦倒是察言观色之下心中更加裁夺的持续宛声道。
这些蛮军正中的青黑大旗上是一组银绣的北斗七星，而伴随的旗幡上则是代表本族祖神的鎏金虎头人身铜兽。在旗幡下的空位上，又有很多牛羊被拖倒帐前黄沙地上，一一的宰杀分肉给各部懦夫分而炙食之；
“凡大（红）河道经之地，汉家的田土，财帛后代固然取用呢。。”
因为他们世代糊口得处所多山而峡谷和小盆地遍及，由此随阵势天然构成一个个大小洞、寨为名的聚居地区地点；此中称洞者大者形同一县，小者也有一乡之地；而寨子则是比同汉地最根基的村落单位了；每寨都有呼应的头领和朱紫，锻造铜鼓号令之地点称之为“都老”。
又取出内脏丢入头戴羽冠的巫祭所围拢起舞的熊熊火塘中，而收回一阵阵气味刺鼻的焦臭和烟云，觉得吉兆；再用铜角汇集的牲口鲜血浇沃在那一面面林立阵中班驳翻绿的铜鼓之上，而让那些描述着上古射猎争战传说的鼓上斑纹携刻，愈发显的狰狞可怖起来。