再加上他们所顺带卖掉子家所产的禽畜瓜菜等农副产品，自采自用的草药皮子等山货、野获；以及抠巴巴省吃俭用了一整年的攒钱，所采买归去各种针头线脑油盐酱醋布的日用所需；倒是让城郊野的各处的野市、小市和早市，再次变得非常繁华起来。
然后在一片拉稀拉的直不起腰来的虚脱有力当中，再如何好得算计和本领，都十停阐扬不出一停来了。随后呈现的穿戴白麻罩衣的义兵士卒，只要把说话都有气有力的他们给捆绑好，一一抬上车带走审判和查问就行了。
广义还又几分恋慕和眼馋，可憾本身竟然不能插手到如此的盛事当中去呢。然后过了一些日子以后，又有新来的草贼讲这些拷掠手腕，给延长和分散到了乡野当中的豪强大户身上了。这时广义还是有些幸灾乐祸和翘首以盼，因为他的仇家和当初追拿的官人全都破家遭难了。
而他生得一副好身板和力量，又有家传的几下把式，很快就得以在“威慑”和“压服”那些推迟寺租，和不肯意遵循“成例”的耕户和乡民当中，充足凶恶峻厉的用拳脚打出了一片名誉来；进而而得以崭露头角成为寺院当中所设便利院（客舍）和惩恶房（收租）的僧头，而位列座主和监院之下的九位广字辈之一。
“世兄行行好。。”
然后，跟着广义腹中愈演愈烈而面如枯淡的动静当中，本来各处还算喧闹的驿舍就像是被某种无形力量惊醒过来的普通，就在各种提着裤腰带的行动和行举当中，为一窝蜂的都堆积到了这处茅所边上，还七嘴八舌的叫苦和抱怨道：
然后这些秸捆又被来自广府城中的吏员给成车成车的收走，终究会聚到城南水力粉碎研磨的作坊里去，作为饲喂牲口的青贮饲料质料。
只是当全无攻城经历的他们，好轻易才完成内部的协商和分派，就等着城中内应的开门；然后另一股灯号的草贼就已经毫无征象和预警的在昏色之下，攻击了这部很多寺院联手的“护法雄师”；在奔腾而至的马蹄和刀矛丛列面前，很多人亦是平生第一次也是最后一次尝到了败亡和绝望的滋味。
就见那方才起家的铁杖梵衲却又神采再变的重新蹲了归去；这下憋了好久的广义在某种生无可恋的神采和哀伤的扑哧哧声中，感受了大片大片久违的暖和与湿腻。
固然大多数人已经穷得身无长物，而舍不得或是买不起像样鲜花果品之类的扶养之物；但还是有人竭己所能合力舍出两个铜子买上一大把粗制的线香，再每人细细的分上一支，而作为不辞劳苦前去城北大德所落脚驿站外的访谒和供礼了。
大僧广义的俗家姓名本叫做施陆华，在多年前复原是新州索卢县的一名土生大豪之家后辈。只是因为家属以族报酬坐地虎劫夺来往商旅，走夜路多了见鬼引来县中的扑杀；最后只要他孤身一人逃了出来，而拿着暮年买好的度牒，投入到了新州支提山的广严寺中去权作避祸；
而预期当中那些前来造势和拥戴的大富之家竟然一个都不见，仿佛是被贼势放肆气势所摄；就算事前约好的三归、王仁诸寺的同济，也再没有人前来联络和运送物用了；至于外间那些骨头都榨不出半两油的穷棒子们，就算来的再多又有甚么用处；过后被那些草贼顺势清理起来杀的再多又有那个在乎。