一样是将社会上每一份力量都给变更起来的需求，另一项伴随的办法就是以留司管下工厂结合体的名义，在城邑和乡间大肆鼓吹要招收学徒的决定；实在就是变相的鼓励官方将十岁以上养不活的后代给送出来，领受本身能够赡养本身性子的学徒教诲。
浩浩大荡的雄师在广州境内沿着珠江流域西北向分支的滑水，一起乘船和步行轮番着上溯四会、化蒙、怀集、存安等县治，都能够从沿途获得呼应物质和人力上的帮手，乃至另有少量闻讯自发前来当兵的青壮。
另一方面则是弥补新血的需求，之前义兵编列有女营的存在，首要用来做一些后勤方面补缀浆洗雷的杂活和关照、制衣等技艺性要求的事情；首要来源以收留和安设那些义兵的家属、社会上孤寡无助的女性，另有逃奔而来的流民女性。但是在新增加的劳力需乞降缺口上，这就些人就显得远远还不敷了。
在出发分开之前，周淮安乃至还签订了一项新的号令或者说是鼓励办法，首要内容有二：
一是鼓励更多的妇人出来参与出产劳作，主如果为了满足不竭扩大的工厂，此中又分为农闲时候的短期打零工岗亭和包食宿的耐久牢固劳动岗亭；起码在内销畅旺的蚕桑纺织印染等劳动力需求面前，可称得上是相对的男女划一了。
再从本地的封阳县四周登船浮水，持续沿着被称为贺水的西江上游一起前行穿过临贺、富川诸县，再路过富州的思勤和龙平县，昭州的平乐县，就正式进入到了岭西群山当中的大州——桂州地界地点的阳朔境内了。
只是四闭的城门和任凭先头游骑如何叫也没有反应的城上，让人不免觉的有些高耸和不测起来。
只是厥后出了王崇隐、曹师雄联手右翼大半数人马，奇袭占有江陵不走的事情以后；作为在黄王帐下效力的干系人等，他也不成制止的遭到了影响和连累；
不过他首要对于的也是义兵走后，那些沿途处所上残存下来的土团、官军、乱兵、盗匪之流，乃至是啸聚为水寇的饥民甚么的，倒也向来没有出过任何差池；以是此次就成了南下乞援的第一人选了。
比拟之下后代那些躺在相对完美的社会福利体系上，夸夸其谈男女平权却只要权力不说任务的寄生虫式故乡女权主义者，整天胡想着要嫁个器大活好的有钱人老公，便能够下半生不劳而获的享用少奶奶式作威作福糊口，的所谓“期间新女性”；的确就是个笑话。