嘉靖二十八年（公元1549年），白海山探听到了一个切当的动静，徐海带着王翠翘到南洋宿务岛去购买一批火枪，他便孤身一人追了畴昔，很可惜，他所搭乘的商船却去了马六甲，只好半途下船滞留在了安汶岛，这时，白海山绝望到了顶点，就在他筹办他杀的时候，碰到了耶稣会布羽士圣方济各-沙勿略。
东南本地在谭纶、戚继光和俞大猷等爱国将领的带领下，军民浴血奋战抗击倭寇，王公公也悄悄分开了都城，到了琉球王宫当了个寺人头子，暗中为抗倭将领供应谍报，并趁便挽救其妹王翠翘。
当年八月，圣方济各沙勿略等人来到了日本平户城，遭到了藩主松浦隆信的热忱接待，是以，白海山获得了打仗大海盗王直的机遇。
缕着斑白的髯毛，颤微微的白海山看了世人一眼，除了颇显有些严峻的林风以外，大师全都带着等候的目光，等着他来报告那段悲伤的旧事……
因为朝廷的禁令方才公布，私通海商是重罪，王知县是以差点被满门抄斩，白家为这场官司耗尽了家财，终究只对王知县判了个秋后问斩，其百口长幼放逐发配，豆蔻韶华的王翠翘女人脾气刚烈，咽不下这口气，在放逐发配的途中逃到了金陵要卖身救父……
这些年来，白海山没少和西洋人打交道，对他们的说话和宗教多有体味，当他得知沙勿略的企图后，非常清楚布羽士到明朝不会有任何作为，又加上倭寇反叛，他们的人身安然也得不到保障，因而，便心生一计，筹办把他们带到日本去。为此，他正式受洗插手基督教，当了沙勿略的仆人。
了结了一桩苦衷，白海山开端尽力以赴救援王翠翘，但海盗个人在茫茫无边的大海上来去无踪，固然多次与他们擦肩而过，但却掌控不住合适的机会。
当时，倭寇已经开端祸乱东南本地，买走王翠翘的大族公子，是大海商徐乾学的侄子，徽州歙县人，幼年时曾在杭州虎跑寺当过和尚，法名“普净”，已经出家改名叫徐海。按照这个线索，白海山又来到了黄山脚下，找到了徐海的故乡，但他们叔侄并没有在家，传闻到南海做买卖去了。
早在嘉靖十二年（公元1533年），世宗天子按照兵部关于大船贩海，招致海盗的奏陈述：海贼为患，皆由住民犯禁贸易，有司既忽视，漫不加察，而本地兵巡等官又不驻取信地，因循养寇，贻坏处所。兵部亟檄浙江、福建、两广各官督兵防剿，统统犯禁大船，尽数烧毁。自后沿水兵民，私与市贼，其邻舍不举的连坐。各巡按御史速查比年纵寇及纵造海船官，具以名闻。
因为探险队贫乏海员，沙勿略对王直部下的海盗并不信赖；晓得此次远航有相称大的风险，松浦隆信也不肯派本身的家臣，最后，大师全都把目光盯向了基督徒白海山，不由分辩，就把他们这些人当作海员给派走了。
白海山等人做好了充分的筹办，就在他们按打算端海盗老窝的时候，俄然来了一支西洋探险队，他们受大西班牙帝国国王的拜托，但愿借助日本以东洋面上的黑潮与亲潮相遇后汇入东向的洋流，打通从东方至新大陆的航路。
嘉靖二十一年（公元1542年），大海盗王直定居在了日本平户城，勾搭其领主松浦隆信，雇佣多量的日本游勇从浙江瑞安登岸，不久就攻占了台州、杭州等人，东南本地的倭寇之乱就此拉开了序幕……
白海山到过日本的平户藩，晓得本地基督教鼓起的启事，当年，恰是王直把种子岛罹难的布羽士送到了伊歧岛，使得基督教在本地开端传播，平户藩主松浦隆信为了和西洋人做买卖，也成了一个虔诚的基督徒。