在门多萨神甫的劝说下，吴襄筹办在书院开设一门算术，想请账房先生出身的刘谦帮手，这一日，他带着神甫刚踏进刘家的院门，恰好和田有才迎了个照面。
未等切-罗伊把话讲完，三甲进士出身的田有才连喊了三声“印第安”，俄然站起家来，把脑门一拍，大声讲道：“我懂了，应当叫作‘殷-地-安’，你们是来于自我中华的殷地之安――阳！”
印第安小伙儿切-罗伊闪着清澈的晶眸，点头讲道：“你们的说话非常好学，我听一遍就会。”
吴襄顿时一愣，他只传闻过四大书院，别离是应天书院，岳麓书院，嵩阳书院，白鹿洞书院，至于另有哪四大，他确切不晓得。
自此今后，每年西洋历法的十一月，是新大陆的贩子们喜迎大帆船的季候，来改过西班牙总督辖区各地的人们，手举着神像，唱着“德-德乌恩”的圣歌，争相涌进船埠祝贺大帆船的安然到达，因为船上的货色大多是产自于中国，是以，他们把如许的商船称之为“唐船”，并将十一月十七日这天被定为“唐船节”，煞是热烈不凡。
因为本地的治安非常差，朱辉及各位澳主排班执勤，带领明军兵士日夜巡查。一千二百多名海员和有三千多名织工巧匠，不分男女老幼，一齐脱手兴建本身的故里，就如许，阿卡普尔科城的郊野，成了中国人热火朝天的大工地。
嘉靖四十四年（公元1565年）六月，满载着来自印度的香料、明朝的丝绸和瓷器等商品大帆船，在耶稣会神甫乌尔达内塔带领下，借助发源于巴士海峡的黑潮、乘西南季风北上日本列岛东部，历经半年的颠簸跋涉，终究到达了新大陆的阿卡普尔科，就此拉开了大洋两岸贸易来往的序幕。
前来驱逐商团是费利佩的好朋友胡安-冈萨雷斯-德-门多萨神甫，他出世在西班牙的多莱西亚-德加麦罗斯，自幼受过杰出的教诲，精通神学和艺术，在他十七岁的那年来到了新大陆，萍踪踏遍了除菲律宾以外的新西班牙总督辖区，十年后（公元1564年），在墨西哥城参与创办了奥古斯丁教会，对奥秘的印第安文明了如指掌，并对玛雅人的传说有着稠密的兴趣。
这时，田有才俄然绷起了脸，矜持地讲道：“古之八大书院别离是应天书院，岳麓书院，嵩阳书院，白鹿洞书院，石鼓书院，茅山书院，龙门书院和徂徕书院。此中应天书院为之首，只不过这应天乃是指宋之应天，非金陵也！应天书院在本日河南归德府（今河南商丘），也被称之为睢阳书院，本官进京赶考时，曾在这座南湖之畔的书院，得恩师万先生的指导，才得以高中三甲进士。”
商团登岸以后，只见高高灯塔之下的船埠显得冷冷僻清，这座天然良港除了西洋人的战舰以外，并无大型的商船停靠，固然长满了棕榈树的海湾风景，显得分外诱人，却并非设想中的繁华都会，沈琦不免有些绝望。
“鄙人学问陋劣、孤陋寡闻，看来这书院的山长做不得了，请你田大人来当吧，以免鄙人误人后辈。”吴襄说罢，对着田有才宛然一笑。
吴襄非常自傲地点了点头，大声答道：“不错，这位名叫切-罗伊的后生，已经学会了我们的说话，正在教他读书认字。”
“巡海按察使大人见笑了，俺吴某固然没有考取过功名，却在应天府大大小小的数十家书院中都留下过墨迹。”吴襄当真地答道。
田有才听罢放声大笑，笑得弯下腰来，都快踹不过气了，嘲笑着问道：“吴公子啊、吴公子，莫非说你连八大书院都没有传闻过？”