沈缙一时没答话，半晌，才回写道：
“确切，恕我直言，二郎体弱气虚，的确不大合适吹吹打器。”
沈缙沉默。她不晓得千鹤究竟经历了甚么，前一日，她曾看到她眼角的伤疤，她的双目究竟是如何失明的？沈缙猎奇非常，却问不出口。而她又是为何千里迢迢从东洋来到大唐，今后再未归去过，也是不得而知。
沈缙握住她手，在她掌中写道：
“那约莫不能称之为夔龙纹，当为夔纹更加精确，据我所知，夔龙纹是汉朝后呈现的。”武廷芳思考道，“夔纹刻于棺木确切非常少见，那是古楚人的民风，现在几近已经见不到了。楚人崇凤，不似中原人崇龙。龙在楚人的设法中，是地上匍匐的虫类变幻而来，与烈火凤凰不成比拟，凤凰才是天空高日的意味。他们以为龙是阳间的意味，便会有人将龙纹刻在棺木之上。最陈腐时，约莫还带有一种巫蛊的意味，是为了谩骂中原人。”
“何事？”蓝鸲问。
沈缙愣了一下，笑了，摇了摇铃铛。
“不过我要问你的不是这个题目。你是做木料买卖，该当清楚夔州那边的特产。”
武廷芳老脸一红，连连点头道：
沈缙回神，看向蓝鸲，淡笑点头，道：
千鹤将尺八放在唇边，吹出属于东洋的噪音。切音奇出，曲向吊诡，好似她曾经所属的阿谁国度就是那样一个恶鬼居住的处所。这曲调不长，吹了一段后，她放下尺八，轻声用沈缙听不懂的说话吟唱了一段歌词，那曲调与方才她吹奏的乐曲类似。
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【蓝鸲，你替我去厨房烧些热水来罢，我有些乏了，这就歇了。】
“是啊……”沈绥叹道，随即她低头一笑，偏头看着武廷芳道：
她并不晓得，她思考这些时，张若菡正悄悄地在远方看着她，眼中如有所思。
蓝鸲分开，沈缙又拨了三两下琴弦。忽的感到一阵风从舷窗吹入，昂首一看，一小我影已经坐于舷窗边。恰是源千鹤。
沈缙坐在案旁，手边是她的焦尾琴。她纤长的手指有一些无一下地勾着琴弦，似有些心神不属。
沈绥不敢带沈缙看大夫，全因沈缙的身份特别，如果号脉，女子身份立即透露。幸亏她本身和蓝鸲都向颦娘学过一些医术，平常的晕船，还是能治的。下船后，在县城药房中抓了药，服下后，沈缙的气色好了很多。
不过，她尚未能在此般地步中体验多时，便有脚步声在身后响起。她晓得来人是谁，也不转头, 笑道：
本章用的不算是正式的翻译版本，看过新海诚《言叶之庭》的童鞋大抵对此和歌有印象。《言叶之庭》就以此和歌扩大制作的故事。
话音刚落，门外响起了蓝鸲的声音：
沈缙望着她的唇，脸上有些发烫。
裴耀卿、刘成全、沈绥、沈缙和张若菡都在旁听了一段，沈绥戏言武廷芳辩才之好，当去酒楼说传奇才对。
“那棺木上刻的是前者还是后者？”
“二郎若要学，千鹤怎会推让。”说着将手中刚擦拭过的尺八递给沈缙。
雷神小动，刺**零耶，君将留？
卯卯啊卯卯，你可莫要做那胡涂刘玄德，让我这“凤雏”，也死得那般窝囊。你心中只要一个“卧龙”，须知我心中的，亦有一个“卧龙”啊。
《万叶集·大伴家持编》万叶集是日本最早的诗歌总集，相称于中国的《诗经》，当中收录了4世纪至8世纪中叶的是非和歌（此时候恰好对应中国魏晋南北朝至隋唐）。这些和歌都是从乐府汉诗演变而来。成书年代不详，众说纷繁。但多数为奈良年间，约莫710年——794年间（刚巧也是玄宗、肃宗、代宗、德宗在位年间）经多人编辑，最后在8世纪末由大伴家持完成。