“事发前可撒过？”沈绥又问。
确切，谁都知盐之贵重，平常百姓家一点盐都舍不得用。也就只要财大气粗的皇家贵胄才有阿谁财力去撒盐化雪。妙印言下之意，若不是近期要开水陆法会，寺内是不会去撒盐化雪的。
“某想再就教圆惠徒弟，寺中是否为化雪撒过盐？”
“哎呀，伯昭兄弟，你可返来了！”正在方丈正堂门口焦心盘桓踱步的慕容辅看到一行人走返来了，立马迎上前道。
“您当时增加的柴炭，但是只要火盆中的这么多？”沈绥将那火盆端起，走到门口，递给圆惠看。
当代，特别是在唐之前，人们在室内都过着在空中上的糊口。统统的家具都是矮脚的，人们席地而坐，因此坐具也都是低矮类的。筵与席是分开来的，筵是指室内铺在空中上的团体的草席，相称于现在日本的“榻榻米”。席是指每小我落座时垫在身下的方垫，又称“拜壂”。“席”上偶然还会再垫一层，普通是圆形的垫子，称作“蒲团”“蒲墩”。本来是佛教的坐具，后传入普通人家利用。
“不知张三娘子缘安在此？”
方丈室的布局实在很简朴，前堂中心供着一副吴道子亲笔所绘的观世音画像，后堂是方丈寝室。东西两个偏厅，东偏厅是方丈自修的禅室兼书房；西偏厅是膳厅，是方丈平时用餐的处所，普通方丈也会在此接待干系比较靠近的客人。
门的北侧，靠着西面墙摆放着一张供案，案上供着一尊楠木精刻的释尊法身像，但是已经横倒在案上。佛像前摆放着三足两耳的青铜香炉，也已经被打翻，内里的香灰撒在结案上，案上还安排着鱼鼓、引罄、线香、火镰等一应事物，皆倾倒在地。供案前，面朝西方，安排着拜壂蒲团，方丈常日里就在此打坐清修。朝北的墙上也开有牖窗，但窗扉紧闭，裂缝中还糊着挡风用的粗纸，不像是有开启过的模样。
“下官忽视粗心，请府君惩罚。”
“撒过的。”妙印答道。
“吾至案发明场时，这火盆就是摆放在那边的，吾等都未曾动过。这此中的柴炭为何会这般少，吾亦不知。”杜岩答复。
此次，圆惠答道：“事发前日凌晨撒过一次，以后白日都鄙人雪，傍晚时渐止，空中上又积了厚厚一层，以是小僧傍晚时又撒过一次。”他脑筋倒是很清楚，答复得有条有理。
以门的位置为中线，禅房可二分为南北。南侧中心摆放一案，案后置一张矮脚禅椅。东西两侧靠墙置着黄梨木的书架，书架上摆满了书卷。牖窗夹在书架之间，朝南开向前院。书案位置面向东面，就在书案右手旁，安排着一盆燃烧了的火盆，内里盛着少量的焦炭。现在书案倾斜，禅椅翻倒，靠西面的书架上很多书卷掉下，散落一地，案上放着的文房四宝也打翻在了筵垫之上。如此看来，方丈应当就是死在这个位置。只要阿谁火盆方刚正正地摆着，略显不天然。
慕容辅眼神闪动，一旁的刘成全见状，赶紧上前得救：
她的第一个目标就是阿谁摆放端方的火盆，在四周东西全数打翻的环境下，这个火盆非常可疑。
“您最后一次给火盆添炭是甚么时候？”沈绥又问。
经籍被盗？又是一条新的线索，沈绥暗自沉吟，一时不再发问。
现在的沈绥，正在筹办勘察现场。她从本身袖袋中取出一副白叠布缝制成的手套戴上，随在诸位长官长辈身后，一步跨入了室内。室内还是保持着案发当时的模样，大部分的物品都摆放得很妥当整齐，只要死者死去的东侧厅禅室内有些混乱。