第一层的南门，是常日用以出入大雁塔的正门。一层的其他三门自从佛塔完工后，就很少会开启，几近是长年落锁，比来也并未开启过。沈绥绕塔一周，细心看了看其他三门的锁，上面落了一层灰，锁也已经锈迹斑斑，乃至与门环锈铸在了一起，确切是没有开启过的陈迹。
一起上，慕容辅、秦臻行在最前，沈绥与杜岩、韦含并肩而行，紧跟在后，三人一向在会商案情。主如果杜岩、韦含与沈绥报告善因之死的详情，沈绥偶尔发问，但大多时候都在温馨聆听。
“三娘……”侍女无涯小声提示。沈绥一上楼，世人就纷繁跟了上去，现在独留她们主仆二人在一层。
“三娘？您不跟上去看看吗？”
“这么说，他与方丈乃是师徒干系？”
这一餐午膳用得很温馨，世人各怀苦衷，都有些食不知味。饭罢，世人又于前堂列座，一边用茶一边再行会商，还是没有甚么成果。约未初三刻，沈绥等人再度起家，在妙印法师与圆惠、圆清、圆通等一众僧侣的带领下，分开方丈院，向慈恩塔而去。慈恩塔是第二个案发明场，善因法师死于其上，死法蹊跷，比方丈之死更令慕容辅烦恼。
百亩庭中半是苔，桃花尽净菜花开。
她这话说得慕容辅、秦臻均是眼角一抽。秦臻有些哭笑不得，慕容辅却内心有些鄙夷。“曲江流饮、雁塔落款”是进士落第后的报酬，天子于杏园赐宴、于曲江流觞，进士们于雁塔落款，确切是风景无两。秦臻、慕容辅均是进士出身，也都享用过如许的报酬。但沈绥考得是明经科，并未考过进士。说这话，听在慕容辅耳中未免有点含酸带讽的意味在此中。
沈绥站在门口思虑了一会儿，俄然反应过来大师都在看着她，因而仓猝道：
张若菡所想却与慕容辅南辕北辙，她眼中一瞬闪过非常惊奇的光芒，淡泊的面庞差点没能保持住；一时又更加迷惑，秀眉颦蹙，苦苦思考，竟显得有些踯躅了。
“这南门但是每日都落锁？”沈绥问。
“这不大清楚，他对削发前的事情绝口不提。我去查过十六禁军的档案，奇特的是并未找到他，也不知他究竟是不是真的在禁礼服过役。最后他受戒之处并非是慈恩寺，而是洛阳的白马寺。一年以后，他来到长安，递了戒牒入慈恩寺，拜妙普法师为师，未几久，僧籍便转入了慈恩。”韦含道。
沈绥回身，向上一层行，不着边沿地吟了一句：
慕容辅听得一头雾水，若说张若菡是看到这些落款板，有感而发，吟了一句诗。那沈绥念的这句诗可就真的牛头不对马嘴了。这是刘梦得的诗，沈绥念的是前半句，后半句才更驰名：种桃羽士归那边？前度刘郎今又来。这首诗是刘梦得遭贬黜后再度被汲引，重游旧地玄都观时，看到本身昔年在玄都观的题诗后，写下的抒怀狂放之作。
现在，他们已经穿过方丈院，来到了西塔院以外。过了面前这道西塔院的院门，便立于闻名遐迩的大雁塔之下了。为何这座塔要叫做大雁塔，有很多种传言。最为可托的是玄奘法师在西域摩伽陀国的因陀罗势罗娄国土中，看到有雁塔，那边传播着大雁投身欲开悟小乘教徒的传说。因此仿造，以全暮年发下之弘愿。“雁塔”便是指摩伽陀国的雁塔，前面加一个“大”字，指的是大乘佛法。塔内供奉从西域带回的大量佛舍利、贝叶梵文真经和八尊金银佛像，非常贵重。
刘禹锡是中晚唐墨客，出世于本故事时候节点的六十年后。这里用他的诗，不是疏错，是用心为之。以是文中没有直提他姓名，而是用了比较不熟谙的字。
“诸位请进塔吧。”说完这句话，她就暗自好笑地摇点头，身后诸人跟着她，好似她成了仆人，其他人皆是她的客人。这偶然间反客为主的事情，在她身上还真是常常产生。