道生一，平生二，二生三，三生万物！万物的本源，竟然还是个“道”！万物的生长规律，也基于一个“道”！
浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。
而如何才气进步本身的气力呢？唐僧心中暗道，除了那无上佛光大法以外，另有那欢乐大密法呢！不但是欢乐佛特别为咱哥们儿保举了此项技术，并且明天这乌巢禅师也向咱哥们儿保举了此项功法，固然这俩哥们儿极有能够是同一小我或者是同一个权势的，但唐僧感觉，他们临时不会害本身的命。只要有命，咱就不怕！
“欲知造化会元功，须看西游释厄传”。本来，全部西游的过程，竟然表示出的都是造化会元的，都是表达“长生不老”的！
那金蝉子又是谁呢？唐僧不由得苦苦深思了起来，如来的弟子中未曾有“金蝉子”这号人物，就连佛门弟子中，仿佛还没有金蝉子这个说法，反而是道家常常提及“金蝉子”呢！而金蝉子在道家也有着一种特别含义，玄门中将成仙成仙比方为“金蝉脱壳”，意义便是那些修炼有成的人能够像蝉脱壳一样在丢弃掉身材中的无用部分（重视，不是丢弃掉全部躯体）后，以一种被丹家称为“圣胎”的情势长生不灭。
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两门徒听唐僧这般说，却只是笑笑，完整没有体味到唐僧表情的窜改，唐僧又道：“闲话少说，我们赶路吧。”
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
悟空道：“刚才见师父发楞，是不是在为那乌巢禅师的话感到迷惑？俺说师父啊，你管他干吗？你本身尽管做本身喜好的事情便可，就像俺老孙，想去喝酒了，便直接飞去龙宫喝酒呢！”
唐僧又想起了《西游大事记》扉页上的诗句，也就是老吴所著《西纪行》的开篇诗句：
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
摇了点头，唐僧心中暗道：“管他娘的诡计阳谋，我都得为本身而谋，只要本身的气力强大了，才不会沦为各个权势批示来批示去的小棋子。”
八戒倒是不满道：“你这臭猴子，每天跑出去喝酒，也不说给我老猪带点好吃的返来。哼哼！”
而因为佛教的一时髦盛，乃至导致过某些处所的人丁锐减，人类后继无人，如果持续禁欲下去，天下大将会无人出世，已生的人们也会渐渐死去，最后代界大将一小我都不剩。也是以，佛教便开设了一门密宗欢乐禅法，在必定万物的根本上，密宗以为阴阳两性的连络是宇宙万物产生的启事，从这一点来讲，唐僧倒是感觉这与道家的太极阴阳两仪干系非常密切。