3、女娲娘娘。女娲娘娘，修“玄氛围”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤介，未几说话，但其胸怀泛博，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个六合后，女娲娘娘怜宇宙造化百姓万物之意，因而用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。厥后人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。在女娲娘娘补天之时，遗留下一块顽石，不甘做平淡的补天石，竟偷跑了出来，那就是后代之天产石猴孙悟空。
小时候看《封神榜》和《西纪行》，常有一些令人费解的情节：如封神榜中的元始天尊、结合师兄品德天尊联手大破了截教教主的诛仙阵，当时极其迷惑，既称“元始”天尊，何来师兄，既有师兄必有徒弟，徒弟又是谁？又如《西纪行》中种人生果的那位镇元大仙，自称只拜“天与地”，是“三清”的朋友，“三清”是谁，这位辈分极高的镇元大仙又是何来头呢？克日，连续汇集了些质料，乘着周末，梳理了中国诸仙的头绪，兹清算以下：
4、陆压道君。初创元灵四大弟子前三者道法功深、开天辟地、开宗立派，唯独四弟子陆压道人，生性混闹打混，无甚么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，晓得者也尊其为陆压道君，小辈神仙当中，倒是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不睬瑶池与天帝；不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不高山府中。潇潇安闲任我游，自安闲在散圣仙。
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第四代神仙：唐僧、孙悟空（《西纪行》阶段）；玉虚十二子（广成子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人等）、姜子牙、申公豹等（《封神榜》阶段）。（略下不表）；
1、品德天尊。鸿钧老祖的大弟子，别名老子、太上老君，天纵奇才，仙心众多，有如江水滚滚连缀不断，又如黄河众多一发而不成清算，竟能一气化三清，从鸿钧老祖真身中别离修出“太玄清气”境地，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门家数――名唤玄门，端的是大放异彩。
第五代神仙：杨戬（二郎神）、土行孙、雷震子、哪吒、木吒、金吒等等（略下不表）。
2、混鲲祖师。混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，最对劲处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人（即厥后的如来佛祖），二弟子名唤准提道人（即菩提老祖，孙悟空的徒弟），二人道行深厚，联手创建了一门家数――名唤西方教，分任大、小教主。
4、如来佛祖。别名接引道人，混鲲祖师的大弟子，西方教的大教主。接引道人元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修；小王子乔达摩－悉达多却乃仙心众多、天纵奇才之人，独坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心泛动，竟创建出一门家数――名唤佛教，后将西方教兼并。
1、鸿钧老祖。鸿钧老祖，修“玄清气”，为太上老君（品德天尊）、元始天尊、通天教主的徒弟；传说鸿钧道报酬众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指六合未开、虚空未分之际的宇宙本始状况。故《封神演义》有“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”的说法。
第二代神仙：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君
中国列仙品级考
清算至此，之前的谜团豁然开畅。在梳理的过程中也发明一些极成心机的东西：如孙悟空一人跨了多代：作为女娲娘娘补天时冶炼的顽石，应算第三代（贾宝玉可算孙悟空的师弟？），向菩提老祖学艺应算第四代，拜唐僧为师应算第五代，与镇元大仙结拜时又成了第三代；又如各神话人物在分歧的汗青期间身份是不竭窜改着的，如《封神榜》中，元始天尊门下“玉虚十二子”中的文殊广法天尊、慈航真人，普贤真人到了《西纪行》，别离演变成如来门下的文殊菩萨、观音菩萨和普贤菩萨；即便是第三代的接引道人、准提道人，在《封神榜》中是玄门人物，到了《西纪行》中也别离成了如来佛祖和菩提老祖。这也从侧面证明玄门与佛教之间在不竭相互影响及慢慢融会，也反应了在唐朝，佛教是当时最首要、最昌隆的宗教的究竟。