首页 > 唐诗三百首 > 第1章 五言古诗

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虽无宾主张,颇得清净理。兴尽方下山,何必待之子。

死别已吞声,生别常恻恻。江南瘴疠地,逐客无动静。

岑参(约715—770年),唐朝边塞墨客,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次参军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒於成都。

人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。

思欲委符节,引竿自刺船。将家就鱼麦,归老江湖边。

江南有丹橘,经冬犹绿林。

真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟?

柳宗元平生留诗文作品达600余篇,其文的成绩大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋锋利,讽刺辛辣。纪行写景状物,多所依托,有《河东先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》

下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波澜,奔凑似朝东。

渭川田家

是以陷邻境,此州独见全。使臣将王命,岂不如贼焉?

斜光照乡村,僻巷牛羊归。

元结(约719—约772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐朝道家学者。客籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思惟对元结影响深远。天宝十二载进士落第。安禄山反,曾率族人出亡猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。古人孙望校点有《元次山集》。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

凄凄去敬爱,平常入烟雾。

人物简介

兵卫森画戟,宴寝凝暗香。海上风雨至,清闲池阁凉。

荷风送香气,竹露滴清响。

綦毋潜

王维(701年—761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,本籍山西祁县,唐朝闻名墨客、画家,字摩诘,号摩诘居士。开元十九年(731年),王维状元落第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安光复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

西施咏

下终南山过斛斯隐士宿置酒

目前郡斋冷,忽念山中客。

郡斋雨中与诸文士燕集

烦疴近消逝,佳宾复合座。自惭居处崇,未睹斯民康。

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山川故乡,与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙,先人推其为南宗山川画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观赏诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学法门》。

会当凌绝顶,一览众山小。

即此羡散逸,欣然吟式微。

人归山郭暗,雁下芦洲白。

岑参

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