到了南北朝期间，这些以为和上就是佛教徒统称的文盲当中，呈现了一个很牛叉的家伙，这家伙的名字叫做石勒，而这个叫石勒的家伙非常崇拜当时的一个高僧佛图澄。并且已经尊敬到了石勒以为普通的和上已经不能表现出他对佛图澄的基情了。
和尚这个称呼非常的风趣，遵循事理来讲，佛教是传自印度，佛陀这个词也是梵语的音译。那么和尚的称呼也应当是来源于梵文，也就是印度话，但是题目就在这里，这个词语翻译的非常有题目，既不能算是音译，也不能算是意译。
就在这一年，父母双亡的配角，碰到了他第二次人生中最大的危急！
综上所述能够看出，不管和尚这个词语是如何来的，总之和错别字脱不了干系，要不如何说，没文明真可骇啊！
本书的配角是一个和尚。
既然梵文是这么个意义，哪为甚么和尚在中国会有了这么一个完整不搭界的名字呢？
这些宗派中，包含了智顗和尚创建的露台宗，吉藏和尚创建的三论宗，法顺和尚创建的华严宗，真谛和尚创建的摄论宗，道安和尚总结发扬的毗昙宗，发源于鸠摩罗什的成实宗，就连谢灵运都插手过的涅槃宗，菩提流支和勒那摩提的地论宗。
这是最好的期间，这是最坏的期间；这是聪明的期间，这是笨拙的期间；这是信奉的期间，这是思疑的期间；这是光亮的季候，这是暗中的季候；这是但愿之春，这是绝望之冬；我们面前有着百般事物，我们面前一无统统；我们正在直登天国，我们正在直下天国。
颠覆了大隋的三十六路反王，七十二处烟尘光辉的期间已经畴昔。而唐高祖李渊正带领着本身的几个如狼似虎的儿子们囊括天下，初创着属于本身的期间。
这些，就是汗青上申明赫赫的佛门十三宗。
当然，这个时候，不管塞出来的是老庄还是孔孟，都还能说是哲学圈内部本身人的相互交换。而到了南北朝末年的时候，人们已经不在范围于朝佛教的思惟中间塞别的的哲学体系了，而是民风风俗，衣食住行，天文地理，抓住甚么就塞甚么。
就在这一年，李渊在斩杀了二五仔独孤怀恩以后，将目光放到了王世充的身上。
就在这一年，三元李靖八百破五千，开端了本身作为一代军神的征程。
这些声明赫赫的佛门宗派里，有些是从两晋期间就开端传播的，如白莲宗，涅槃宗。有些则是从南北朝的时候才开端建立的，如毗昙宗，成实宗。有些则晚一些，要到唐朝中叶的时候才建立，就像戒律宗，密宗。
而法相宗的初创人，全天下最闻名的和尚，西纪行的配角唐僧玄奘先生，此时还在成都，向毗昙宗的惠振和尚学习毗昙宗的典范八犍度论。此时，间隔他带着那只闻名的猴子王，前去西天，拜佛求经的传奇旅途另有十二年的时候。
而佛教就是在这类没文明的环境下传进了我们的国度，然后很快，佛教就被我们本身的文明所传染，两晋期间，人们把老子和庄子朝佛教的教义里塞，南北朝期间，人们除了老子庄子以外，还把孔子孟子也朝内里塞。
这个事情宗教界的说法有两种，第一种是说佛教是先传到现在新疆和田一带，没错，就是出玉石的哪个处所。在汉朝的时候，这里是西域，叫做于阗国。而于阗国的这些没有文明的蛮子们顺口就把邬波遮迦翻译成了和社，而邬波驮耶们则被翻译成了和沙。
如果如果音译呢，普通的和尚在印度应当叫邬波遮迦，而有职位的和尚，比如说专门给新和尚剃度的和尚，以及给新和尚讲授佛法的这些和尚们，则被称为邬波驮耶。而不管是哪一个名字，音译过汉语的话，都跟和尚的念法扯不上干系。