天宝四载（公元745年）七月二十六，已经六十一岁的李隆基亲身主持昌大的册立新寿王妃的典礼。
在李隆基纵情犬马声色时，前后执掌权益的李林甫和杨国忠正一步步地将富强的唐帝国推向万劫不复的深渊。
李隆基仓猝跑畴昔看个究竟。
关于此次争论的启事，两唐书都语焉不详，《开天传信记》却明白记录是“妒媚”，也就是李隆基另有新欢引发了杨玉环的不满。
莫非国色天香的杨贵妃真会看上安禄山？
安禄山在很多人的心目中是肥胖而又丑恶的形象，这实在是一种弊端熟谙！
因为上述三本书都是小说。以是史家普通都不采信其所记叙的内容。因为此中有多少是汗青实在。有多少是道听途说或者艺术加工已经不得而知。
安禄山果然敢动天子的女人吗？
《新唐书》记录安禄山“伟而皙”。也就是身材魁伟并且皮肤白净。
杨贵妃天然更加关爱这个年龄比老爹小不了几岁的养儿。
脾气脆弱的寿王只得将统统委曲、愤满乃至仇恨深深地埋藏在心底，因为本身的父亲“一日杀三子”的刻毒和无情在他的心中留下了深深的暗影。
在唐朝如许一个极度开放的期间，皇室乱伦与出轨早已司空见惯了，因为环境能够深深地影响一小我。
这与前次出宫风波有着庞大反差，前次风波停歇后李隆基“赐诸姨钱岁百万为脂粉费。”（《新唐书.后妃上》）
这场风波终究以杨玉环率先让步而停歇。李隆基“因又幸秦国（夫人）及（杨）国忠第。赐两家钜万。”（《新唐书.后妃上》）
莫非杨贵妇和安禄山只是这类纯粹的“母子干系”吗？莫非这对孤男寡女就没有产生甚么越轨的事情吗？
看到杨贵妃集万千宠嬖于一身，长于见风使舵的安禄山要求杨贵妃收本身为养儿。
一个官居一品的封疆大吏竟然被寺人宫女们包成了一个大粽子，真是太雷人了！
在霓裳羽衣舞的乐曲伴奏下，杨玉环缓缓地走向端坐在大殿中心的李隆基。
固然此时的安禄山已经不再是阿谁魅力实足的小伙子，但人到中年的安禄山应当还是具有必然魅力的！
宋朝文人刘斧所写的《青琐高议.骊山记》以及明朝文人蒋一葵所写的《尧山堂外纪》中都曾经记录过两人充满含混气味的故事。
两人的性糊口必定是越来越不调和。以是躁动的杨玉环孔殷地需求新的满足，而一件不镇静事情的产生无疑加快了杨玉环出轨的法度。
如何回事？李隆基不悦地问。
更耐人寻味的是这首诗的名字是《集灵台》。集灵台就是李隆基与杨玉环曾经海誓山盟的华清宫长生殿。这仿佛表示着李隆基临幸华清宫期间很能够与虢国夫人产生了分歧法干系并且被杨玉环逮了个正着，以是才会激发如此轩然大波！
“人生七十古来稀”，现在已经年过花甲的李隆基已经向着七十岁不竭地迈进，而大哥体衰的李隆基随时都有能够永久地离她而去，以是她必须为本身寻觅一个在政治上能够持续依托的男人。
即便安禄山具有抵抗引诱的定力，他也不敢顺从，因为获咎了杨玉环也就意味着获咎了李隆基,恐怕本身不利的日子就不远了，以是杨玉环与安禄山产生**具有很大的能够性！
帝国的政治民风跟着李隆基的窜改而窜改。
颠末四年半的冗长过渡，李隆基与杨玉环终究能够正大光亮地在一起了。
如果一个节度使让天子感遭到哪怕一丝不安，恐怕离不利不远了，因为一个让天子伤神的节度使天子会让你悲伤。(未完待续……)
天宝十载（公元751年）仲春，李隆基与杨玉环方才从骊山华清宫返回长安兴庆宫便产生了一次狠恶的争论。