唐朝实施多宰相轨制，据《新唐书.职官志》中记录：尚书省的长官尚书令、中书省的长官中书令和门下省的长官侍中“共议国政”，这就是宰相的职务了，但却向来没有宰相的称呼。《新唐书.职官志》称：“唐世宰相，名尤不正。”因为唐太宗本身担负过尚书令，所今厥后大臣都躲避不敢接管尚书令的职务，尚书仆射便成为尚书省的长官。而尚书仆射、中书令、侍中层次高贵，不能等闲授人，以是常常以其他的官职利用宰相的职务，称呼也分歧，普通在本来官职上加上“参议得失”、“参知政事”等头衔。从唐高宗今后，宰相必须加上“同中书门下三品”的头衔，所谓“同中书门下三品”就是中书令和侍中的品阶。厥后又有加上“同中书门下平章事”头衔的，以是一小我的官衔上如果加有“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”的，就是真宰相。
如同刘备碰到诸葛孔明之前，到处东逃西窜，连个安身之地都没有，碰到孔明后，才开端了三分天下的过程。李林甫也是一样，在和武氏私通前，他在宦海上碌碌有为，随世浮沉，不管忠也罢，奸也罢，都没有大的行动，充其量也不过是跟从宇文融、崔隐甫咬了张说一口，但和武氏私通后，却产生了根赋性的窜改。如许比较当然不伦不类，但撤除善恶不说，武氏确切是李林甫的诸葛孔明。在李林甫今后的统统行动中，在在都有武氏的影子。也能够说是被她教坏了。
此时朝廷政局安稳，唐玄宗家中却烽烟骤起，开端了一场帝王家中很常见的“夺嫡之战”。
事情是如许的：多年前武惠妃就“宠冠后宫”，她所生的儿子寿王也最受玄宗宠嬖。玄宗的原配王皇后在开元十二年被废为庶人后，皇后的位置就空虚着。开元十四年，张说罢相后没几天，唐玄宗要立武惠妃为后。御史潘好礼上疏劝谏，首要论点有三：一，武姓和李家王朝有不共戴天之仇（武则天曾灭唐也），陛下如果立姓武的报酬后，有何脸孔见天下人？二，人间传言：“张说欲取立后之功，更图入相之计”。三，太子不是武惠妃所生，武惠妃又生有儿子。如果立为皇后，太子的职位必定摆荡。
武三思当年曾有句名言：“我不知人间何者谓之善人，何者谓之恶人；但于我善者则为善人，于我恶者则为恶人耳。”这话听上去仿佛是强盗逻辑，实在也无可厚非，不过是合用主义罢了，并且很像美国的交际政策：对我无益的，就是盟友，要连合，要拉拢；对我倒霉的，就是仇敌，冲要击，起码是制裁或封闭。而李林甫今后的所作所为仿佛就是这句话的充分表现。
撤除绊脚石
第三年（开元二十三年）农历蒲月二十八日。因为李林甫的教唆，萧嵩和韩休在相位上争斗不休。唐玄宗只好把两人一同夺职，任命黄门侍郎平章事裴耀卿为侍中、中书侍郎平章事张九龄为中书令、李林甫为礼部尚书、同中书门下三品、加银青光禄大夫，三人一同拜相。李林甫固然是三个宰相中位置最靠后的，但毕竟是进入了朝廷权力的最岑岭。促进这统统的只是一个女诸葛：武氏。
跟着寿王李瑁的春秋不竭增加，夺嫡之战也进入白热化阶段。唐玄宗也开端正式考虑是否废太子、另立寿王为担当人的题目。他向张九龄透漏本身的苦衷，张九龄却死保太子。并且给他摆出一大堆鲜血淋漓的例子：战国时的晋献公、西汉汉武帝、西晋晋惠帝以及隋文帝等等，都是因为废长立幼，引发国度动乱，乃至导致国度灭亡。这些事例唐玄宗天然也是一清二楚，他读的书也很多。但这事不是用事理能摆平的，不然汗青上也就没有那么多的夺嫡之战了。归根结底还是汉高祖刘邦的那句名言“终不使不肖子立于爱子之上”。但作为大臣而言，拥戴太子、稳固国本是理所当然的事。但身为吏部侍郎的李林甫却决然投向了另一方。他通过寺人向武惠妃表达了本身的忠心：愿庇护寿王。《资治通鉴》在记录这一段时又增加了两个字“极力”，就是：愿极力庇护寿王。