杨国忠失势后，他更加忧愁了。因忧愁惊骇过火。得了心脏病，天宝十一年（公元752年）十月，李林甫带病伴随玄宗到华清宫，心口疼痛减轻，巫医说见到贤人（唐人对皇上的称呼）会好些，李林甫求玄宗见本身一面，玄宗此时对他已经是又厌倦又恶感了，只是让他站在天井中，本身站在楼阁里，举着一个红巾向他招招手罢了。君臣的密切干系到了冰点。李林甫受此刺激，不久就死了。
此次他首要针对的是，那些勇于上言的人。采纳的体例是“林甫阳蹇，独在后”，找个来由说悄悄话。并且他说的那番话不能说没有事理。但是他的目标不在于有没有事理。
皇太子、鄂王、光王被谮，帝欲废之。张九龄切谏，帝不悦。林甫怅惘，私语中人曰：“天子家事，外人何与邪？”
一，圣旨出，耀卿、九龄以摆布丞相罢，林甫嘻笑曰：“尚摆布丞相邪？”目恚而送乃止，公卿为颤栗。
简朴说，就是天子筹办封赏一小我。张九龄以为，和他的功绩不得当。要大师会商。提早跟李林甫打号召了。筹议好，到时候一起和天子争，李林甫同意了，谁晓得，到了天子面前，李林甫光打哈哈，不争辩。并且一样用了个很短长的体例“退又漏其言”，用心把张九龄的观点泄漏出去，如许，阿谁被封赏的人晓得了。必定恶感张九龄。然后他又说，天子用人，想用谁用谁。采纳的体例还是，“为人言”，给别人说，让别人传达到天子那边。
他要弄掉太子，此中我感觉有他承诺的一部分，更大部分还是为了他本身的权位，之以是说有承诺的部分，是因为他这时候的位置，根基上没有人能撼动，并且他另有很高超的聪明，他这么做的启事，有承诺武惠妃要做到的意义。(未完待续。。)
他的起步本是实权部分，非文明部分，实际操纵部分发财的，他善于这个，现在却让他兼中书令，圣旨天子的策划他也无能预了。权力节制上，没有空缺的处所了。别的说下，他不能当中书令，只能兼，因为他文采不好，不会写文章。中书这个部分，要文明人。他兼这个职位，名誉的成分大。但是即便是名誉兼职，中书部分，天子的近人，就不能悄悄弹劾他了。
帝欲进朔方节度使牛仙客实封，九龄谓林甫：“封赏待名臣大功，边将一上最。可遽议？要与公固争。”林甫然许。及进见，九龄极论，而林甫抑嘿，退又漏其言。仙客明日见帝。泣且辞。帝滋欲赏仙客，九龄持不成。林甫为人言：“天子用人，何不成者？”帝闻。善林甫不专也。
这段话把玄宗和李林甫之间的需求干系说的非常透辟，“恣行宴乐、衽席无别，不觉得耻”这已不是圣明天子的行动，而是和隋炀帝一样的荒淫无耻了，却也是玄宗自开元二十九年获得杨贵妃后，在宫中和贵妃及她的三个姐姐韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人共同厮混的实在写照，史称“三人皆有才色，上呼之为姨，出入宫掖，并承恩泽，势倾天下。”，连当时人杜甫也敢讥斥虢国夫人“淡扫蛾眉朝至尊”。《资治通鉴》称这三人家里“竞开第舍，极其绚丽，一堂之费，动逾千万；既成，见别人有胜己者，辄毁而改成。虢国尤其豪荡。”这些钱可都是玄宗犒赏的。玄宗要过如许的糊口，如果张说、张九龄在相位，是行不通的，不但要搏命力谏，并且也不会给他这么多钱任他华侈。当时皇上还没有小金库，要用钱还得从国库中拿，也必须通过宰相。而∵，李林甫不但逢迎“君欲”，并且大大同意，并且供应统统前提，即所谓“善养”。而当玄宗找到更好的“善养君欲”的人――杨国忠后，也就把李林甫撂到一边去了。