大唐的士族如同宏伟宫殿的坚毅柱石，支撑了大唐帝国三百年的光辉，他们象英国“日不落期间”的军事贵族，他们象一战前夕德国的容克贵族，他们象二战期间美国的王谢后辈（例践约翰.肯尼迪），果断固执，勇往直前，缔造了中国汗青上最光辉的期间。
他成了朝廷任命的安抚大食使，护送波斯王子返国继位，在裴行俭的要求下，王方翼担负了此行的副使。一干人路过裴行俭当年任职的西州时，一下子调集了上千豪杰后辈跟从他们一起西行，又以打猎游乐为名，
王方翼出世的太原王氏（祈县王氏）在有唐一代是第一等的高门，阵容之盛，连天子也眼红心热。
或许光辉的汗青只要如许的人物才气缔造出来，以是大唐的军事贵族与英国、德国的军事贵族表示了惊人的共性，出身太原王氏的大唐名将王方翼就是此中杰出的代表人物。
薛仁贵有子薛讷，沉勇寡言，“其用兵，临大敌益壮”，成绩不下于乃父，历经中宗、睿宗、武周、玄宗数朝。镇守边关几十年，保得国泰民安，很有小说中薛丁山的影子，但甚么樊梨花及三弃三请的情节。倒是没影子的事，属于汗青上的空穴来风。
大唐帝国能够多次度过艰巨险阻，精英政治起了决定性的感化，作为政治精英的士族是大唐帝国高瞻远瞩的优良群体，从裴度平淮西，到李德裕平刘稹，到处显现了大唐士族出色的在朝才气。
调露元年（公元679年），西突厥十姓可汗阿史那都支、别帅李遮匐结合吐蕃人进逼安西都护府，大唐朝廷筹算派兵征讨，裴行俭发起见机行事，主张智取。
厥后唐僖宗调集李克用的沙陀军起兵勤王，屡破农夫军，一战就让黄巢军队伏尸几十里，走上了最后的穷途末路。对于黄巢这位“私盐估客”出身的农夫魁首，我们实在应当光荣他的灭亡。
高门士族的宿世此生
永淳二年（公元683年），薛仁贵归天。赠左骁卫大将军、幽州都督，官府特造灵舆，护归回籍，极尽哀荣。
他占据广州今后，世代在此经商的12万阿拉伯及南亚贩子被农夫军搏斗殆尽，放眼全天下，这类“打土豪分地步”的体例不会被任何一个文明国度所接管。
倒是薛仁贵的孙子薛嵩，与《薛刚反唐》中的薛刚很有几分类似。他“气豪放，不肯事产利。以体力骑射自将”，安史之乱发作后。竟然插手史朝义的叛军，成为乱臣贼子，但是又能及时归正，归附大唐，
他们在大唐帝国的危难时候，奋不顾身，出世入死，以果断的信奉、英勇的行动，向大唐的君主和百姓奉献了血写的虔诚。
义无反顾，即便弹尽粮绝，即便仇敌的坦克离本身不到一米，也要死守阵地，决不后退，那种热血彭湃的阳刚之气，那种视死如归的大恐惧精力，让年青的我们常常泪眼婆娑。
之前除了必必要读的教科书,从未留意传统的汗青文籍。懵懵憧憧中，觉得中国传统的地主就是小说里的周扒皮，半夜鸡叫，逼迫贫雇农为他日夜辛苦，觉得中国的贵族就是《红楼梦》里的贾宝玉，为姐姐mm们做胭脂水粉，在大观园里结社吟诗。
突厥人又问。“传闻薛仁贵放逐象州，已经归天。死人如何会重生呢？”薛仁贵脱下本身的头盔，让突厥人看个清楚。突厥懦夫看清以后，相顾失容，从速溜走。
然后如影随形的就是汉民族的悲剧运气，他们被摈除、被搏斗，成为外族的仆从和包衣，再也挺不起曾经崇高的脊梁，再也抬不起曾经傲岸的头颅。
开耀元年（公元681年），薛仁贵封为瓜州长史，不久又被授予右领军卫将军、检校代州都督，前去云州（今山西大同），反击突厥的阿史那元珍。突厥人阵前问话。“唐将姓甚名谁？”对方答复，“薛仁贵”。