安禄山生于703年正月月朔，其父是个康姓胡人。“安”是他继父之姓，他对本身生父究竟如何并不清楚，只晓得母亲为突厥巫师，是以他是个“杂胡”。
妒忌是人的本性。不管礼教如何要求女人“无妒”，那也只能是男人的一厢甘心。绝大多数女人的“无妒”，只不过因为怯懦不肯触怒公婆丈夫，次者也是被酱死了脑筋一心想要留个好名声（男人们死守礼教迂起来也差不了多少），或者干脆就是她压根对丈夫毫无兴趣，巴不得弄几个小妾打发男人离本身远点。
杨贵妃最闻名的典故与“诗仙”李白有关。
早在开元二十四年（公元736）的时候，当时的宰相张九龄就曾经认定安禄山有反相，要借他违背军纪的机遇将其撤除。岂料当时正为改立太子而和张九龄过意不去的玄宗却另有高见，说甚么怎能象晋朝王衍见石勒那样，仅仅因为别人的面相就下断言呢？（真是奇特的设法：莫非王衍说错了吗？石勒不是晋朝叛臣谁是？）
但是李亨的哑忍没有效，李林甫又出了一个新花腔，诬告太子妾杜良娣的父亲杜有邻谋反。毫无抵挡之力的李亨只得又与杜良娣仳离。
最为人津津乐道的妒忌事件，产生在天宝五年（公元746）隆冬七月，传闻启事是杨玉环的堂姐虢国夫人。——话说返来，是不是虢国夫人又有甚么干系，归正事情是产生了。
——这位宁王是谁？据别史说是李成器即李宪。但是李宪明显已经死了九年。而他的儿子们也没有谁再获得“宁王”这个封号。
与王皇后、武惠妃比拟。杨玉环还算不得爱干预政事，她更象一个吃苦主义者。象统统被宠坏了的女人那样爱好玩乐、偏帮娘家。但是她的题目也正在于此。
而这三条，都跟杨玉环不搭界，而唐玄宗风骚了大半辈子，这个弊端已是风俗整天然，再如何改也是有限的。是以杨玉环的妒忌也就不成制止地再三上演。
他起首盯上了李亨的嫡妃韦氏。韦妃的母亲与李林甫的老婆本是表姐妹，但是亲戚干系敌不过权力之争，为了谗谄李亨，李林甫向玄宗进谗，说韦妃之兄韦坚与将领皇甫惟明私宴，暗害要让太子篡位。玄宗大怒，固然查无实据，他仍然将两人贬出朝廷。
为了表示对杨贵妃的宠嬖，玄宗不但与她形影不离，并且将王朝统统的财产都毫不怜惜地用在她和她的家属身上。皇宫中专为贵妃织锦刺绣制衣的技工多达七百人，为她制作玩器的也稀有百人。凡是进献礼品使贵妃对劲的官员都能够获得汲引。至于杨氏五宅更是穷奢极欲，他们的府第豪华非常，如果瞥见有谁的宅院比本身宏伟的，他们就不吝将新造的屋子推倒重修。
传闻，天宝九年仲春，杨贵妃还曾经因为触怒玄宗而被遣出宫。启事还是妒忌。只不过此次她与玄宗的角色互换：她利用了宁王的紫玉笛，妒火中烧的玄宗将她赶回了娘家。
天宝年间的辅弼之职，有一多数的时候是由李林甫担负的。李林甫曾经摆明车马支撑寿王李瑁为太子，是以他很清楚本身与新太子李亨之间是永久也搞不好干系的。为了权力和安然繁华，他使经心秘密将李亨拉上马来。
李亨无法之下，只得向父亲告饶，要求与本身的嫡妃仳离。
由杨贵妃两次遣归又复返而毫厘无伤的记录来看。她对玄宗的心机可谓是如指掌。这也就难怪玄宗将她称做“解语花”了。心对劲足的老天子对身边的人说：“联得贵妃，得如珍宝”，还作歌《得宝子》以志情意。这时的玄宗与一个平常的痴迷男人实在看不出甚么辨别来。
天宝七载，杨贵妃的堂哥杨钊升任御史大夫、京兆尹，赐名“国忠”。十月，贵妃的三个姐姐别离被封为“韩国夫人”、“虢国夫人”、“秦国夫人”，这三位国夫人每月分外得钱十万为脂粉之资。