到了宋今后，科举的其他科目根基只剩下一个空空的项目，进士科逐步成为唯一的科目。看着读书人排着长队鱼贯而入插手科举测验，李世民气里很结壮。
科举制初创于隋朝。但隋朝过于长久，以是真正将其发扬光大是唐朝。在科举制实施之前，魏晋南北朝首要用的是九品中正制提拔官员，由大、小“中正官”提拔保举人才。但是跟着时候的推移，这项轨制已经腐朽透顶，提拔官员的大权被一些上层“世家大族”所把持。使得社会和国度政治糊口落空生机，社会不公道征象减轻。
（考核《九章算数》《周髀算经》等书的数学知识）、道举（考核老子、庄子等人的道家学说）、孺子（10岁以下能精通儒家典范的儿童能够插手。能背诵10卷的能够获官职）等八科，此中最首要的是明经和进士两科。明经测验首要考核考生对于儒家典范的影象和了解，也看考生对于时势是否存眷。登科率约为非常之一二，相对比较轻易。
东风对劲马蹄疾，一日看尽长安花。
大凡奇珍奇宝没人不爱好的，但如果放纵不能禁止本身，那么危亡就在面前了。我想制作一座宫殿，质料都筹办伏贴了，但是鉴戒秦朝的暴政亡国而停止。以是，你们都要深切体察我的本意。”
李世民将百姓视为国度的底子，并熟谙到本身要率先垂范。他把“民本”思惟进步到了前所未有的高度。并使其穿于治国的全部过程。只要措置好和老百姓的干系，天下才气达到长治久安。这么一个巨大的期间不是李世民一小我所能能培养的。他还需求一多量能臣干吏为其效命。那么，唐当局的首要官员主如果如何产生的呢？这就必须谈到一项非常了不起的轨制——科举制。
新科进士中榜后（测验落第）。大师在这里败兴作乐，享用着春日暖阳，更享用着人生的光辉时候。大师把杯子放到盘上，再把盘放到活动的水上，盘随水转、轻漂漫泛，转到谁跟前，谁就执杯痛饮。
以测验来提拔官员，是中国当代政治的一大缔造。从汗青的目光看来，科举制是一项天赋般的轨制。孙中山先生就对科举制推许备至，他在《五权宪法》中说“科举是天下各国中，所用以拔取真才之最古最好的轨制”。
科举轨制西传西欧，是中国对天下文明过程的一大进献。西方近当代以来，产生的文官轨制、公事员轨制，都遭到了中国当代科举制的影响。它所表现的“公允合作，划一择优”的原则，是其生命力地点。古希腊闻名哲学家柏拉图在《抱负国》中神驰建立一个由知识分子统治的国度，他如果能来科举期间的中国看看，该多么恋慕呀？！
李世民体味很多地区民族的风俗，体贴民情对少数民族地区也一视同仁。益州军政长官（多数督）上奏折汇报“獠人”（本地的一支少数民族）有造反迹象。要求朝廷出兵讨伐。李世民说：“这个我是晓得的。獠人依山傍水而居，经常白日暗藏夜晚出来打猎。这是他们的风俗。本地官吏如果能够用恩德和信义来加以安抚，他们天然会佩服、归顺。
629年，很多处所都发作了大水，良田大量被淹。李世民派使臣到灾区慰劳，施助哀鸿。老百姓即便来回驰驱就为吃一口饭，但没有人抱怨。因为他们晓得，他们的天子没有丢弃他们。
我们2012天下高考登科率已高达75%！因为科举是在提拔官员，登科一人便能够要筹办一个公事员岗亭！而高考只是为高档院校提拔人才，和事情失业并不挂钩。以是，明天的高考与当代的科举是毫不成同日而语的。