≌， 武皇正视农业出产，有着更深层的意义。从废唐立周反动一开端，朝廷内部就处于动乱不安的局面，武皇自傲能够把握这类局面。但前提必须是群众能够安居乐业，即朝廷能够乱而天下不能乱。是以。要使反动获得终究胜利并保持不败之地，
农户流亡，大多为时势与生存所逼，他们从地盘较少的狭乡逃到地盘较多的僻乡，是为了摆脱官府制约，以自在之身，开荒种地，获得较多收成。
跟着天下安宁，人丁也由唐高宗初年的三百八十万户进一步增加到六百一十五万户；人丁骤增。地盘紧缺题目减轻，由此而衍生出一系列其他题目。这是先人必须直接面对的实际，
租庸调制建立于高祖武德七年。这是唐高祖在建国之初以稼穑为建国之本而创建的一项首要轨制。
君主行天下事，常以利弊定弃取。然世事演变，此起彼伏，是谓天无长势，
武皇抓住吐蕃内争的无益机会，重新加强边防摆设，策划新的大范围反攻。
还在高宗上元元年，武后上书建言十二事，开宗明义就是“劝农桑，薄赋遥。”
他们均以勇武善战、军功卓著而驰名天下。战事频发于安西四镇，几经几次，构成多年交战局面。
遵循“每岁一造帐，三年一造籍”之统计。武皇从有司得知，田移豪户、民避徭役，流亡渐多的题目已经闪现。且有愈演愈烈之势。为此，她及时修改方略。主动应对。
虽回避了官役，减少了部分租庸，但却为国度增加了耕地，缔造出更多财产，也减缓了因人丁增加而田亩不敷之困难，从长远看，则更利于国计民生。
武皇晓得，农为百业之首，农兴则国旺，农衰则国弱，稳定农业就能稳定天下。
太宗在位期间，国势渐强，四夷降服，来朝进贡称臣者甚众，肄业、经商者更是络绎不断。
然时过境迁，此中的弊端也摆在武皇面前。最为凸起的是，“租庸调”制所实施的“按丁制产”，其所授田亩作为一种最高限额，从一开端就没有完整兑现，绝大多数农户分得的口份田或永业田与规定所得相去甚远。
与此同时，农户流亡，大户人家耕作地盘必定人手紧缺，如答应以减少对耕作者的剥削，减轻农户承担。
时无定命，必明变通之理，弃取之道，察天时天时，该保存的且保存，该放弃的就要毫不踌躇地放弃。兴利除弊，方可济世安民。租庸调制自唐初以来，已经推行数十年。
多年的治国生涯，武皇已经体味到，任何一项行动，都不成能至善至美，有其利必有其弊，为政者在于衡量利弊，择善而为。
被提为武卫将军的黑齿常之在河源将其击败。高宗、武后再提他为河源军经略大使。他在河源一带屯田。并建烽火台戌所70余座，以防吐蕃。
此为噶尔家属在吐蕃王朝全面失势的信号。手握大权的大论噶尔.钦陵闻讯后非常发急，筹办再建军功，以求保身。噶尔.钦陵其弟噶尔.赞婆率雄师取道临洮，打击河西，诡计堵截唐朝与西域的联络通道。然后再篡夺西域。
就此而言，官府与其强势而为，不如放手不为，顺其农户自作主张，自我生长。变有为为不为，把官府从这类吃力不奉迎的作为中完整摆脱出来。二曰因势利导。
是以，她把重点放在利用过程当中，而不在乎选人过滥，对于那些没有才气者，她会将他们淘汰、免除，
交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺，麻三斤，名曰调；每丁每年服徭役二十天，如不平役，
农家弟子插手府兵，既健全了国度武装，也为一些农家弟子初创了建功立业的机遇。