应当说，在治国安邦一些严峻题目上，刘仁轨是有主意、有策画的，并以文官之身，在古稀之年仍能为国度建功立业更是难能宝贵。但是对本身临朝主政，帮手李氏皇室。武后晓得，刘仁轨是耿耿于怀的。
面对唐太宗，刘仁轨毫有害怕，感慨陈词，最后言道：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。”唐太宗闻后，知其原委，故转怒为喜。刘仁轨由此遭到太宗的正视。
也得益于他勇于直言进谏。还在刘仁轨任栎阳县丞期间，太宗欲往同州打猎。正值秋收时节，百姓忙于麦收。天子打猎，必将发兵动众，担搁农户收割，
对于武厥后讲，有些事情只能是行动和结果，而不是言语！她不是吕后，但也向来没有躲避过汗青上的吕后，自傲不会重蹈吕后复辙；
他不晓得本身要做甚么，也不晓得能做甚么。他只能张望，只能等候母后的叮咛和嘱托。
他能够复苏地看清局势各方的目标和企图，固然也有本身的小我取向和内心感受，但每一次局势的两边几近都不会考虑他这个当事人的任何意向。也不会顾及他小我的任何一点感情。他们能够以为，这美满是没有需求的。或者从一开端他们底子就没有考虑要从他这里依托甚么或者获得甚么。
这对于他来讲固然是痛苦的，却又不失为一种最好的挑选。他只为别人向母后求过一次情，那是刘祎之出事以后的一次讨情。
首辅大臣裴延事发，刘仁轨留守在长安，武后派专使姜嗣宗赴长安劈面听取刘仁轨定见。刘仁轨支撑武后按谋反罪措置裴延，实在，那只不过是刘仁轨对裴延一伙架空异己、打压文官重臣行动不满的一种宣泄。并不表示他对武后临朝称制的附和。
光宅元年，三阳宫内，武后身着宽松的便服，端坐在暗红色的软塌上，坐在武后劈面的是尚书左仆射、同中书门下三品刘仁轨。这是一名以儒将著称，饱读世书、智勇双全的老臣，自贞观以来一向身居要职。
太多的腥风血雨，使他麻痹，使他自省。既然抱定与世无争，就要阔别是非，阔别权力比赛，主动放弃恩恩仇怨。
在李旦面前，母后是一座望而生畏高不成攀的大山，她的聪明。她的超强作为，只能仰之。不成超越。母后是他的背景，他能够引觉得荣。引觉得高傲，但却不需求也不答应他通过母后这座背景、这个表率去实现本身的抱负，达到任何小我的目标。
战后，刘仁轨奉诏勒兵镇守百济；面对百济合境凋残，僵尸相属的局面，他收录户口，署置官长，开通塗路，清算村庄，建立桥梁，光复陂塘，劝课耕作，赈贷窘蹙，存问孤老。百济余众，各安其业。
就在停歇扬州之乱，首辅裴延被断根以后，光宅二年正月，武后宣布还政天子。
武后明白，这是白叟肺腑之言，谦恭当中带有几分无法。武后非常清楚，刘仁轨到了这个春秋，心不足而力不敷，晓得统统的规谏都窜改不了既成的究竟。
他不想说甚么，也不能做甚么，他的特别身份不答应他透露任何的小我感情和偏向，晓得不管如何说如何做都不能停歇局势两边，只会招来是非，挑起更大的事端。
咸亨五年，为鸡林道大总管，东伐新罗，刘仁轨率兵径度瓠庐河，破其北方大镇七重城。以功进爵为公。望着这位比本身年事大二十几岁、饱经沧桑的白叟，武后不由自主地产生几分恭敬。
宫廷的是是非非不是靠某种特定的说教来评定。但是，撇开是非恩仇，就品德而言，他也为刘祎之能在关头时候保持大节而感到欣喜。他只能保持沉默，也不需求表态，实在沉默本身就是一种态度。