和亲，是中原王朝措置与边陲少数民族干系时，采纳的最高超的办法，属于“和顺的一刀”。很几多数民族魁首在疆场上非常倔强，一碰到这类场景就只能“缴械了”。这一招是西汉时刘敬（也称娄敬）给刘邦出的天赋奇策，而后常常在危急时阐扬过奇异服从。
李世民看到吐蕃气力确切不容轻视。有交好的需求。如许打来打去很不划算，何况吐蕃也没威胁到大唐的核心好处，犯不着为一桩没甚么大不了的婚事而生灵涂炭呀！当然，李世民还感到这个外族青年君主，也只是孔殷敬慕大唐文明和大唐公主罢了。
高山峨峨，河水泱泱。
实在，不但是吐蕃，李世民期间的唐朝和很多民族都相得益彰、相安无事、相敬如宾呢。而他也获得了边陲各族君臣的最高尊崇和崇拜。(未完待续。。)
因而，他开端调派使者带着国书和很多金银财宝来长安朝贡，尝试加强来往，并但愿获得大唐天子赐婚。
以是，在其与唐朝的多次战役中，唐军很少占到便宜。李世民要和如许的民族来往，确切需求窜改窜改战略了。不能见谁都开打,偶然候暖和的战略更能阐扬奇异的服从。
生父：李道宗
当然，松赞干布并不晓得他所要迎娶的文成公主并不是李世民的亲生女儿，而只是一名宗室郡主。但是，从他们的婚后糊口以及汗青的生长来看，文成公主的仙颜与贤德和松赞干布还是很班配的。这对吐蕃而言，已经是一段天赐的夸姣姻缘了。
生卒年份：617—650年
哺育毛羽，描述生光。
父兮母兮，道且悠长。
8年后（649年），松赞干布被唐高宗李治封为驸马都尉、西海郡王，后又进封为賨（cong）王。
松赞干布则亲身带领满朝官员和大队人马迎亲于柏海（今青海鄂陵湖），并在此停止欢迎典礼。他说：“我的父亲和祖辈都没有和上国通婚的，我能娶大唐公主，深感幸运。”
吐蕃人崇尚武力。平时弓剑不离身。正视壮丁、轻视老弱病残，母亲要向儿子下拜。儿子要对父亲恭敬。他们制作的盔甲极其精美，甲衣能把满身裹住，只露两只眼睛，如许强弓、利刃都不能把他如何样。军队行军兵戈都不带军粮，每次都以作战劫夺所得做扶养补给。
她曾帮手设想制作大昭寺和小昭寺，她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族群众所崇拜。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等先进的科技文明和工艺连续传到吐蕃，进一步促进了西藏经济文明的生长。
文成公主进藏途中不但播撒下了汉藏友爱的种子，也留下了浩繁的胜迹与夸姣的传说。文成公主远嫁吐蕃，不但揭开了唐蕃古道汗青上非常首要而又影响深远的第一页，并且作为唐朝与吐蕃之间的严峻事件而载入史册。据不完整统计，从634年到846年的200多年间，唐蕃之间的使臣来往共191次。此中，唐使入蕃66次，蕃使入唐125次。吐蕃成为和唐朝干系最为密切的民族政权之一。
吐蕃政权耐久以来和中原王朝没甚么联络，只在其独立而掉队的小圈子里迟缓生长。但是跟着时候的推移，逐步地对中原文明也心生敬慕。贞观八年（634年），松赞干布传闻突厥和吐谷浑等都有大唐的和亲公主，恋慕不已。
君臣之间比较划一，以朋友相称，常常五六小我同生共死。赞普和大臣每年要有一次小盟誓，用羊、犬、猴做祭品，3年再来一次大盟⊙，誓，用人、马、牛等做祭品。如果赞普归天，就会用活人殉葬，亲信大臣会他杀殉葬，他生前所用过的衣服、珍玩、马、弓箭等都随葬。