拉萨大昭寺和布达拉宫内至今无缺地保存着描画这一故事的壁画。总之，功德多磨，大唐天子、禄东赞、文成公主都没有让松赞干布绝望。唐朝大画家阎立本躬逢其盛，用他的神品《步辇图》记录了吐蕃使者朝见李世民并求婚的场面。
女一号：文成公主
据统计。全部唐朝共派出19位公主和准公主嫁到外邦和亲。这内里，竟然只要3位是货真价实的、天子的亲生后代做公主。其他都是亲王或王族的女子临时顶替的。
他们军令严厉、军法严格，每次兵戈时都是年青人冲锋在前，大哥的殿后。前队的人都死完了，后队才跟进。大家以战死为荣，鄙夷病死、老死。
他3岁时，其父朗日松（也称囊日论赞）率兵就同一了西藏高原。由一个山南处所的小邦首级一跃成为吐蕃各部的君主。朗日松是一名很有作为的赞普，他对独生子的培养和教诲极其体贴。
那些目不识丁的酋长们，并不能辩白真假。不管如何都心对劲足了。因为，在他们想来，不费一兵一卒就获得了这么和顺聪明、富有涵养的美女公主，还获得了丰富的嫁奁。
因而，他开端调派使者带着国书和很多金银财宝来长安朝贡，尝试加强来往，并但愿获得大唐天子赐婚。
以后的松赞干布开端努力于政权扶植，同时还制定法律、税制，任用贤明的大臣，采纳很多办法鼓励百姓学习和应用先进的技术生长农牧业，使吐蕃的社会经济和群众糊口敏捷闪现繁华之势。为窜改掉队面孔，他还派人到印度肄业，终究创制出本民族的笔墨——藏文。
实在，不但是吐蕃，李世民期间的唐朝和很多民族都相得益彰、相安无事、相敬如宾呢。而他也获得了边陲各族君臣的最高尊崇和崇拜。(未完待续。。)
据《吐蕃王朝世袭明鉴》等史乘记录，文成公主进藏时，步队非常庞大，大唐的陪嫁非常丰富。诗文、农书、佛经、史乘、医典、历法等文籍，促进了吐蕃经济、文明的生长，加强了汉藏群众的友爱干系。
离宫绝旷，身材培植。
以是，在其与唐朝的多次战役中，唐军很少占到便宜。李世民要和如许的民族来往，确切需求窜改窜改战略了。不能见谁都开打,偶然候暖和的战略更能阐扬奇异的服从。
然后，松赞干布与文成公主结伴而行，历经半年多才达到逻些（今西藏拉萨）结婚。成心机的是，文成公主进藏的线路和明天构筑的青藏铁线路路根基是符合的。
新唐书》等汉文史乘中。为他制定了弃宗弄赞、器宗弄赞、弃苏农赞等音译的名字。“松赞干布”是后报酬他加上的尊号，含义为“深沉莫测”。
如果一家人持续几代人都战死疆场。会被大师视为“反动义士”般光荣非常；如果打败了，就会被在头上挂一条狐狸尾巴热诚，表示这小我像狐狸一样怯懦怯懦。吐蕃军队极其彪悍、坚固，在唐朝人看来一点不比突厥人好惹，他们尚武的传统和春秋战国时的秦国人差未几。
虽得委食，心有回徨。
出世地：今西藏琼结
呜呼哀哉，忧心恻伤。
其二，在向唐朝派出使者的同时，松赞干布也派人与泥婆罗（今尼泊尔）通好，并且于639年景功与泥婆罗尺尊公主联婚，这要比文成公主入藏早整整两年。看来，松赞干布绝对是个敬业的夺目君主，决不是非大唐公主不娶的情种。当然，两年的时候间隔，也恰好反应出唐朝的强大和李世民对这个“蛮荒之地”极其君主的慎重考核。