裴炎死了，死在他多年崇拜和跟随的偶像部下。实在，裴延在喊出“请太后还政天子”的时候，就晓得他同武后已经是恩断情绝。也晓得厥结果和结局。
恰是这些深得武后重用、建功心切的老将名流，在关头时候大显技艺，雄师所到之处势如破竹，一个月之余就顺利停歇了这场兵变。这是获得宫廷以外的一次严峻胜利，也是武后动用兵戈措置内哄的第一次尝试，固然是迫不得已，但是，她用本身的聪明、勇气和胆量如愿以偿地克服了本身的仇敌。
在纲常伦理的天平较着向着他们倾斜的时候，一旦他们能够得逞，他们完整能够煽动多年积储的宗室仇恨，置武后及其跟随者于死地。裴炎莫非不晓得那位临海县臣骆宾王，在那篇充满煽动性和勾引力的檄文里，不是以仇恨的口气在声讨武后吗？
但是，她能够广开宦途，收集天下人才，却很难明开士子们的儒家情结。就在裴炎、胡元范、刘景先、郭侍举这些昔日的跟随者分道扬镳以后，凤阁侍郎刘祎之又一个以保护皇权之名与她分庭抗礼。
他看重国度之正统，主动支撑天子李旦下台，并把帮手天子当作是应尽的任务，而不肯意为支撑武后而叛变天子，叛变大唐之正统，本来就是要忠于皇上，恪守为臣之道！他在等候，他的同僚也在等候，等候太后理性的回归，终究还政于天子，名正言顺地让天子一统江山，更等候着天子在他们的帮部下成为绝代明主。但是，他们等候来的是截然相反的成果，是武后的所作所为同他们的抱负和欲望渐行渐远。
但是，在如此局面下。除了事发当时支撑武后，其过后统统的辩论都已经于事无补。何况他所接管的全数教诲，他所恪守的伦理品德，不答应他对武后再做出让步，这是他安身立命的全数依托，也是他作为忠于大唐皇室之大臣的全数操守。裴炎也曾妒贤忌能，伤害过朝中大臣，并形成无可挽回的丧失。
但是，汉景帝听信阿谁嫉能妒才的大臣袁盎的谗言殛毙忠臣晁错。倒是不成挽回的丧失。前车之鉴，裴炎能够置之不睬，武后却不能不高度警戒。
他不想为本身辩论，固然他有很多的来由可觉得本身辩论，他是先帝高宗重用的大臣。一样也是武后重用的大臣。
裴延所要死守的是大唐次序，所要保护的是大唐正统，扬州兵变究竟本身已经与他毫无干系，他对大唐皇室对武后的恩仇是非就此作罢。能够守住的和不能守住的也就此告终。
在武后看来，任何才调出众而又有弘远抱负的人，总有那种出人头地的巴望和实现弘远抱负的欲求，他们寄但愿于别人的发明和搀扶，使他们的才调得以发挥；而当他们获得发明和重用，其戴德之情不言而喻。
一个默许部属造反，在关头时候又只求保全本身名誉、职位而置武后乃至皇室死活而不顾的大臣，哪怕有多大功绩，有多少报酬其辩白，他都必须死，这就是最好的讯断！那些群起为他讨情的朝臣也必须分化崩溃：凤阁侍郎胡元范、侍中刘景先下狱，宰相郭待举贬为太子左庶子。
她清楚地晓得，让步与让步，其所否定的就不但仅是她现在的行动，而是到现在为此的统统作为。那样，她所做的统统都会前功尽弃，平生的心血就会付之东流。多年的宫廷抗争。几番腥风，几番血雨。真正晓得治国之道的只要武后本身！
显而易见，在吴王那边，起兵本意并不在晁错，而在于以清君侧之名，行撷取皇位之实。看清了吴王的险歹企图。最后还是景帝派重兵对他们停止围歼，以杀叛军十余万并吴王被追杀、其他六王失利后他杀为结局。才使这场七王之乱得以停歇。