在武后这里，能够赐与他们的是王公贵爵的礼遇，而不答应他们干与朝政，更不能姑息他们造反。武后深知李氏几代王爵在朝廷中的分量，他们特别的身份和所处的职位，是武后不成轻视和躲避的实际，也晓得本身的统统行动都不能等闲绕过他们，是以，武后曾试图用册封加官的体例，获得李氏宗室对她的支撑。
因为武后的特别职位，他们都以能获得武后的喜爱和重用而欣喜，以获得的成绩、获得的殊荣为高傲；在他们的心目中，武后慧眼识珠，使他们聪明和才气获得升华，豪杰大有效武之地。他们本来不信赖武后摄政会代替天子，觉得还政于天子是天经地义、时候迟早的事情。
垂拱四年，气势恢宏的万象神宫已经建成。这年春季，一块雕刻着“圣母临人，永昌帝业”的白石自洛水出。武后不想究其真伪，只要能顺服天意、满足天下崇神之心她都能够欣然接管。
天下没有人呼应，就连李唐诸王也都不无疑虑，固然他们对皇权旁落激烈不满，但是他们面对的是一个强大而又刚毅的敌手，起兵可否胜利，他们则一点掌控都没有，因此他们踌躇着盘桓着。不敢冒然呼应。纪王李慎仿佛看清了情势则干脆回绝起兵，只要高祖第七女常乐公主态度果断，但常乐公主不是武后，她即使慷慨陈词。使尽浑身解数，又能起到多高文用？正在他们举棋不定的时候，造反的暗害却被自家人通盘陈述给了武后。
武后命左豹韬卫大将军鞠崇为中军大总管，夏官尚书岑长倩为后军大总管，凤阁侍郎张光辅为诸军节度，率兵十万讨之。在没有诸王援助的环境下，李贞虽作最后抵当，终因寡不敌众，兵败后落得百口他杀。过后，那些参与造反或诡计插手造反者都遭到武后的严惩。
这类手腕，就武后所要实现的雄图大业而论，仍不失为一种最为完整、最为简朴也最为有效的手腕，何况这类手腕，先帝太宗玄武门之变就曾利用过，固然所触及的范围有很大的辨别，打击的工具也大相庭径，但都表示出如出一辙的可骇和残暴。
武后不肯意看到这类结局，称制路上她已经落空了太多的大臣。实在，武后一向也在等候，等候他们冲破世俗成见，与她同舟⊕＄，共济；也寄但愿于他们有一天能够幡然觉悟，看清天下局势。她没有充沛的来由能够压服他们，也不成能用言语和来由来讲服他们。从临朝理政那一天开端，就已经无所谓公理和理性可言。而只能用本身的作为为导向，来开导、教诲和影响他们；用所获得的共同成绩来鼓励他们。在本身力量有了较大堆集。职位获得呼应稳固的时候，武后对远景充满自傲，并在行动上多少有些自大。
仪凤年间，吐蕃进犯边疆，高宗扣问侍臣安设还是讨伐他们的办法，大家策画分歧，刘祎之阐发并看清了当时的局势。单独劝天子按常态措置，“蛮夷就像禽兽，固然遭到侵凌，不值得计算。但愿收起陛下的严肃，消弭百姓的当务之急。”
现在，当武后把他们推上了改朝称制的风口浪尖上，一股不成顺从的旋风把他们裹挟出去的时候，他们个人茫然了，那从未有过的信赖危急使他们堕入痛苦而无从摆脱，他们不晓得武后不还政于天子到底要做甚么，但已经晓得他们在此种环境下本身不能做甚么。在由不得他们做出更多挑选，要么是顺风保存，要么就是顺风灭亡的时候，他们只能做出别无挑选的挑选，那就是同武后做最后的分裂。