史乘上先容在炀帝大业前期，那高官贪污纳贿比比皆是。
另有，就是做个清官。
让这帮关中骁果在本地娶妻生子，任其跟本地妇女、孀妇乃至尼姑女羽士甚么的通奸，然后生下孩子就在本地落户安家。
但关头是带领不听他的，还差点触怒天子。天子杨广一不欢畅，派他去关中出差，那跟要他的命也差未几了。裴矩多聪明，顿时称病。今后杜口不言。
朱和尚当了天子，他的胜利美满是屌丝的斗争励志表率，但他还是走不出汗青的范围性，还是在圈子内里兜来兜去，所谓老朱就像孙猴子，蹦跶再高也跳不出如来佛的手掌心。
不顺从、不跟风、有原则、有底线。穷则独善其身，达则兼济天下。为这位宦海牛人喝采！(未完待续。。)
《资治通鉴》中司马光对裴矩在隋唐两朝的窜改颁发过观点，他以为：“裴矩佞于隋而忠于唐”。
以是到了喋血江都的千钧一发之际。裴矩做到了独善其身。这毫不是偶尔的。这才叫真正的牛人！宇文明及之乱，矩晨起将朝。至坊门，遇逆党数人，控矩马诣孟景所。贼皆曰：“不关裴黄门。”
不过陛下是垂钓法律，不适合用品德来教诲人的道理。李世民听了很欢畅，在朝臣面前大大地表扬了裴矩同窗的切谏精力。大臣勇于切谏，是唐太宗统治期间宦海的一个潮流。
俗话讲要当官要发财。那就从速筹办棺材。
裴矩发话了。及义兵入关，帝令虞世基就宅问矩方略。矩曰：“太原有变，京畿不静，遥为处罚，恐出事机。唯愿銮舆早还，方可安定。”裴矩建议天子銮驾早返关中，稳定民气进而稳定天下。
杨广的身故国灭有更深层次的政治背景和期间范围，不能简简朴单归结为大臣不能切谏守节。反过来即便裴矩真的切谏而亡，意义又有多大？
奉信郎崔民象以盗贼充满。于东都建国门上表谏，杨广大怒，先把这位崔大人下巴先卸下来，然后斩首。“先解其颐，然后斩之”至汜水，奉信郎王爱仁复上表请还西京，帝“斩之而行。”
宇文述、裴蕴、虞世基个个都是大赃官。唯有裴矩那是一不参与派系争斗，这再一点就是清慎廉洁。
如许军心天然稳定。如许一个得军心的政策一实施。那必定大受欢迎。那这些关中骁果必定会拥戴朝廷，对杨广山呼万岁感激涕零。感激天子陛下的高天厚地的再造之恩了。究竟上是如许吗？很吊诡。
这个事件临时称之为李世民版的“垂钓法律”说李世民为摸索官吏清浊，曾让人给他们送贿物，“司门令史果受绢一匹。李世民大怒，要杀掉这名官员。裴矩说：官吏接管贿赂，正法本来该当。
时从驾骁果数有逃散，帝忧之，以问矩。矩答曰：“方今车驾留此，已经二年。骁果之徒，尽无家口，人无匹合，则不能久安。臣请听兵士于此纳室。”帝大喜曰：“公定多智，此奇计也。”
这一点上裴矩那也是相称复苏。
就连史乘上记录暮年在唐俭面前杀野猪都被记录下来，可见撰史者的拍马屁的认识和程度已经不能用普通来描述了。总而言之一句话，有点脑筋的人都不会信赖。
这位天子是真的铁了心肠往南走。那是人挡杀人，佛挡杀佛啊。面对如许的带领，你是对峙原则还是见风使舵？你为了本身的所谓的信心伏尸切谏而后千古留名？帮帮手吧，我们都是凡人。这一个个的大臣被杀，裴矩有没有做出反应？
裴矩持续了他在旧主子那边的好运气。在李唐那也是高官照当，厚禄照拿。甚是顺风顺水。奇特的是他到唐后仿佛变了一小我，特别是到太宗朝，固然年近八旬，但办事精力不减，做事主动勤恳，特别以直言敢谏闻名。