在内心深处，杨广一向感觉本身有两个父亲：一个是人间的杨坚，另一个是天上的上帝。
越长大，这个孩子的聪明、懂事、敬爱就越让他感遭到父亲的高傲。作为一个很少承认弊端的人，杨坚却不可否定他对这个孩子“于诸子中特所钟爱”。
做隋国公时，杨坚重金为这个孩子礼聘了海内最博学的教员，做了天子后，他干脆把本来筹算用为丞相的王韶任命为杨广的徒弟。从杨广自少年起接管的一系列任射中，我们能够一目了然地读出杨坚对他的特别正视和苦心培养。
从懂事开端，杨广就以为本身是独一无二的上帝的宠儿。在他眼里，这个天下几近是专为他而缔造的。他来到人间，就是为了玩一场叫做“人生”的欢愉游戏，为了像父亲那样收成万众的崇拜，尽享人生的每一点滴夸姣。他有充分的来由如许以为，因为很少有哪个生命乐章的序曲能如许光辉。
但是，天心永久不成能完整被凡人所体味，运气的安排常常是让人费解的，它给了杨广统统，却唯独忘记了最关头的一样：得当的出世顺位。在他远景光辉的运气之路上，横亘着一个庞大的暗影：兄长杨勇。
“嫡长制”最有效地包管了皇族内部权力持续的有序，根绝了皇族间的合作，以是被贤人称为“百王不易之制”。
开皇九年（589年），在隋帝国最首要的一次战役―――为同一南边而停止的平陈战役中，年仅二十岁的杨广被任命为五十万雄师的最高统帅，引发举国谛视。此次战役是他正式登上帝国政治舞台的表态之作，杨广深知这是建立本身形象的千载难逢的机遇。究竟上，他的天下性名誉就是在现在建立起来的。败北的南朝不堪一击，平陈战役胜得轻松镇静。攻灭南朝以后，杨广起首命部属收取陈朝政治档案和典章文物，“封存府库，金银资材一无所取”，“秋毫无所犯，称为明净”。由此“天下皆称广觉得贤”，“昆弟当中，名誉独著”。（《隋书?炀帝纪》）
为了争夺皇位，政治上层一向在钩心斗角、相互殛毙，而皇族间的兄弟相残是高层政治中最常上演的剧目之一。从这一刻开端，杨氏兄弟倏然惊觉：生在帝王之家，就是活在狼群当中，或许有一天，不是本身杀掉其他兄弟，就是其他兄弟杀掉本身。
或许是因为徒弟们教诲的胜利，或许是因为他过人的悟性，他从小就表示出非同平常的便宜力，举止端凝，“深沉严峻”。其他兄弟多是典范的纨绔，为了一时之欲，多违父母之意：长兄杨勇贫乏心机，行事放纵，老三杨俊脾气软弱，豪侈无度；老四杨秀则脾气暴烈，乃至“生剖死囚，取胆为乐”（《北史?传记第六十三》）。只要他对父母之命奉之唯谨。父亲倡导俭仆，他便穿着朴实，用度有节。母亲性奇妒，最看不得男人**，他则与正妃萧氏举案齐眉，恩爱有加。[
但是，这个轨制的公道性是那么禁不起考虑。谁都晓得，出世顺位与治国才气没有甚么逻辑上的联络。恰是这个轨制导致汗青上小童、痴人、昏庸之徒不竭登基。为甚么要把帝国的前程囚禁在如许一个弱智的规定里呢？
杨坚其他的四个儿子，都像饿狼巴望鲜肉一样，对皇位垂涎三尺。固然文笔超卓，杨广向来没想到要当甚么文学家。那样的前程对一个皇子来讲几近是一种热诚。
从很早开端，他就已经学会设想本身，固然出身天潢贵胄，他却善待下人，从无娇纵之色。“大臣用事者，皆倾慕与交”，“敬接朝士，礼极卑屈，由是申明籍甚，冠于诸王”。父亲杨坚印象最深切的是如许一个细节：史万岁是国之名将，开皇十七年他远征云南回朝时，别离路过秦王杨俊地点的成都和晋王杨广地点的江都。两个王爷对史万岁的到来都很正视，亲身访问。不过秦王体贴的是向史万岁索要交战中虏获的奇珍奇宝，而晋王却“虚衿敬之，待以交友之礼”，与他切磋军国大事。杨坚见二情面好，乃命史万岁干脆留在晋王身边，督晋王府军事。（《隋书?炀帝纪》）