平心而论，除了这些不谨之处而外，杨勇并无甚么明显的不对。但是，从这些小过，能够看出此民气智细致，乃至于他找卜者算父亲的死日的事都能传到文帝耳中。如果即位，此人也必是一个昏庸之主。
在太子达到能够交班的春秋以后，天子的长命就是对太子好处的侵害，储权与皇权的冲突不成制止地在天子和太子之间构成一种奥妙的心机影响，这就是当代的皇位交班人没有几个有好了局的启事。
只要有百分之一的机遇，他就会做出百分之百的尽力，天赋的聪明让他很清楚如何能达到目标：那就是像一只老狼一样冬眠，然后在得当的时候迅猛反击。他对本身的毅力、耐烦和敏捷有信心，就像对长兄杨勇的笨拙有信心。
公然，在太子二十岁摆布，产生了如许一件意味深长的事：那一年的冬至，大臣按例要给天子施礼。考虑到与日渐年长的皇太子搞好干系的需求，很多大臣从皇宫出来又纷繁赶到太子东宫，因而构成了不约而同百官毕集的场面。
本来喜气洋洋的杨坚立即面如冰霜：这是礼法所不答应的。他那颗对权力非常敏感的心立即收缩起来，脑海里顿时闪现出一系列不祥的词汇：“勾搭”、“攀附”、“政变”、“逼宫”。他晓得，即便太子没有不臣之心，但是难保没有小人，如同当初劝他夺北周帝位一样，捉摸天子的宝座。
南方士人如许奖饰他：“允文允武，多才多艺。军装而笼关塞，朝服而扫江湖。……继稷下之绝轨，弘泗上之沦风。”（《隋书?炀帝纪》）
之以是被泼上了这么多层污垢，统统都发源于他犯的第一个“弊端”：“夺嫡”。
因为以节约著称的隋文帝被传统史学立为“根基精确”、“支流是好的”好天子，以是进犯的锋芒就集合对准了杨广。他们以杨广为配角，编造了一个又一个匪夷所思的故事，以证明杨坚挑选杨广是多么的弊端。
父亲崇尚俭仆，他却大手大脚，不吝代价四周淘弄海内最好的猎鹰、宝石和马鞍；父母都是极重家世之人，母亲独孤氏特别对“糊口风格”题目看得很重，他却正眼也不看父母为他娶的正妻，跑出去和阿谁妖媚的工匠之女云氏野合生子；父亲敏感多疑，他却公开和社会上的豪侠**来往，乃至答应他们身带刀剑出入宫廷……每当又听到太子的甚么“丑闻”，杨坚都会下认识地想起远在江都的次子：太子如果能赶上老二一半，他也就放心了。
作为具有鲜卑血缘的杨氏家属的宗子，“普六茹?见地伐”（杨勇的鲜卑名字）最光鲜地担当了胡人的本性。史称这个比杨泛博两岁的王子“性刻薄”，才干尚可，品格不恶，但是却毫无政治敏感和政治才调。他“率意任情，无矫饰之行”。
杨广深知这类心机影响对父亲的感化，这头老狮子是在一系列的诡计中登上皇位的，他不但具有浅显人所不具有的铁腕、判定，更具有平常政治人物所没有的对诡计的敏感，“猜忌苛察，乃至后辈，皆如仇敌。”
中国文明推许的最高代价是稳定。江山永固，万世稳定，是统治者最大的好处体贴。这就必定了它是一种反合作的文明，因为合作常常带来混乱和动乱。“大志、进取”这些我们明天看来非常雄性、威武的词汇，在畴昔倒是非常弊端和不祥的。贤人说，如果大师都“各安其分”，那么社会就不会起抵触，天下就会永久承平平和。