张嘉贞一下子也想不出更好的体例，就同意遵循张说说的办，公然天子减轻了兄弟两人的罪恶，张嘉贞被外派到幽州（今北京市南边）去当刺史。
张说因而装出好人的模样，对张嘉贞说：
以是张说此时决定对宇文融采纳大要拉拢，暗中防备的战略。
张说这下“当鬼还抓鬼”，天然非常欢畅。在扳倒张嘉贞后，张说不久就当上中书令，在名义及本色上，都成为首席的宰相，短期已经没有人来应战他。
在封禅大典结束后，张说开端以为本身已经无惧于宇文融了，更不需求卖好给他，为了压抑宇文融，张说对宇文融提出的政策主张，动辄予以采纳，让宇文融鞭策的很多事件因此停摆；此中特别首要的是宇文融筹算订正有关田土规定的法律条则，恰当放宽均田令，以合适社会的实际状况，并让朝廷能增加税收，这一部分，也被张说给挡了下来。
这时。张说的弟子，中书舍人张九龄奉劝张说。说：“封禅大典的封赏，是可贵的恩遇，应当要公允，措置不当，会导致言论哗然，对相公您有倒霉的影响。”而张说却以为张九龄之言乃是“悠悠之谈“，不敷介怀，而如许的话又被传到内里。因而，对张说的痛恨与不满更是拉升，乃至有人说：“张公之言，毒于极刑。”
此时，宇文融身兼御史中丞/劝农使/户部侍郎三职，不但在名义及本色上是天下财务的总卖力人，并且因为“括户”“检田”的需求及十道劝农使的设立，朝廷命令：“事无大小，诸州先牒上劝农使，然后申中书；省司亦待融指伪，然后处决”。也就是在本来州县与中心的保持上，宇文融跟十道劝农使横插一杠，成为各州县传达公文的集散地。中书省获得的质料也是从这里转出去的，尚书省也需求宇文融先做好辨别（指伪）后才气措置，宇文融的权力，再次收缩。
再谈到宇文融，他在“检田”“括户”胜利后，不但官升数级，并且一下子就成为朝中群臣大家欣羡及侧目标工具，这一点，张说是看获得的。
宇文融本身就是官僚主义的受害者，遵循吏部标准的铨选形式，只能选出一些平淡，没有犯过太多错误的官员，大师遵循资格排排站，有才气的人没法获得惯例擢升，只能藏匿在群体中混资格，就像他本人，如果不是源乾曜的发掘，现在能够还在处所州县持续熬资格。以是宇文融向天子提了一个建议，一种铨选官员新的体例。
在两边箭拔弩张之际，又产生了一件事，导致两边全面性的抵触。
最后指派的十位大臣名单以下：
天子听了宇文融的发起后，感觉这个发起很好，就命令遵循这个建议停止，并将这类体例称之为“十铨”。鉴于吏部之前没法提出有效的处理计划，让天子本人大伤脑筋，因而号令本次铨选，吏部尚书与吏部侍郎解除在“十铨”的大臣名单中，以示薄惩。
工部尚书：卢从愿
怀州刺史：王邱
宇文融现在是天子的宠臣，他看到这件事，一方面想帮天子处理题目，一方面也想趁机扩大本身的权力，而更首要的我以为是，一种赔偿的心态。
开元十三年这一次的铨选，碰到了很大的题目。因为这一年海内刚好就是在筹办前面所谈的封禅大典，封禅大典是在该年的十一月开端的，大抵到年底才勉强算结束，吏部的官员几近都被动员去帮手封禅大典，比及这些官员回到吏部，开端办理铨选事件时，时候只剩三个月了，也就是只要本来一半的时候罢了。