点评观赏
哈姆雷特曾经高歌：“人类是一件多么了不得的佳构！多么崇高的理性！多么巨大的力量！多么美好的仪表！多么高雅的行动！在行动上多么像一个天使！在聪明上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”而天下则是“一栋绚丽的帐幕”，一个“金黄色的火球装点着的寂静屋宇”，表示出当时人文主义所特有的民主张识与人道光辉。
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爱情悲剧
在《哈姆雷特》一剧中，哈姆雷特对运气的态度几经窜改，乃至看似前后冲突。哈姆雷特开初以为，运气变幻无常，既不扬善，也不惩恶，反给崇高之人带来灾害。他像马基雅维利那样，谩骂运气为“娼妓”，并在一次独白中表示要挺身抵挡“运气的残暴”。但在经历一次“突变“以后，哈姆雷特转而完整信靠天意。鉴于哈姆雷特最后对运气的激烈不满和气愤，这类突变不能不让人感到诧异。哈姆雷特对运气观点的前后窜改，究竞包含着莎士比亚对运气的何种思虑？固然谩骂运气的哈姆雷特看起来像马基雅维利，但莎士比亚随后就彰显了二者的差别。通过揭示哈姆雷特的两种运气观，莎士比亚不但否定了对待运气的两种极度观点，并且显现了精确对待运气的得当态度：人的不幸，不是归咎于任何外在偶尔性，而应归因于小我的本性和挑选。在剧中，哈姆雷特同时扮演着诸多角色，他显得同时是一名愚人、复仇者和戏剧家。但是，遭受变故后的哈姆雷特先是没能节制本身的悲忿，接着一再抱怨运气不公。这对身为丹麦王子的哈姆雷特而言，是个大题目。哈姆雷特对运气的观点暴
哈姆雷特是个典范的学者型王子，他文武全才，光亮磊落，并且作为艺术典范，人文主义的好处和范围在其言行中获得了活泼的表现。一方面，哈姆雷特察看灵敏，善于思虑和阐发，具有思惟家的全数本质。他由小我的不幸想到遍及的磨难，由宫廷诡计看到期间动乱，从而把小我复仇提到重整乾坤的高度。他曾多次问本身：“除了我―――不利的我以外，谁还能窜改这‘混乱倒置的天下’？这就是哈姆雷特改革社会的人文主义的天下观。另一方面，作为一小我文主义者，他过分信赖本身，太重抱负。固然勇于摸索，但常常离开实际，固然遭到群众大众的酷爱，却不信赖他们，始终使本身处于伶仃的境地。“性善论”是人文主义的思惟根本，决定了一小我文主义者的人生观和品德观。哈姆雷特在复仇中一再迟延，错过很多良机从一个侧面反应了哈姆雷特的人文主义精力，却更能反应他遇事的不判定和贫乏勇气。一个王者凡是是不讲游戏法则的，哈姆雷特为他所具的人文主义气质所害，导致最后悲剧的产生。
运气看法
哈姆雷特的人文主义思惟起首表现在他对人类的态度上，
波洛涅斯的女儿。她与哈姆雷特双双堕入爱河，但各种阻力警告王子，政治职位使他们有望连络。作为哈姆雷特猖獗复仇打算的一部分，她被他无情丢弃，加上父亲的死让她堕入精力庞杂，终究出错落水溺毙。
作为一个典范的人文主义者的代表，哈姆雷特以他悲壮的死歌颂了本性的庄严，博得了对封建的旧轨制旧思惟和暗中权势精力上的胜利，鼓励了后代人文主义思惟者的斗争和不平的斗志。他那高贵的风致、忧国忧民的任务感和热忱昂扬的思惟力量，作为一种永久的精力财产，也必将为爱好公理的人所器重。
人物形象
《哈姆雷特》是悲剧的集大成者。哈姆雷特与奥菲莉亚的悲剧**情是此中首要的悲剧元索。他们本来纯粹的爱情因为时势的逼迫、好人的操纵和人道中缺点的透露而终究残落。在这一由深爱到失控再至枯萎的豪情生长过程中折射出了当时欧洲社会的近况（权力在社会中的职位和封建王朝内部的败北）和人道中出缺点乃至是丑恶的一面，对深化主题起到了不成替代的感化，是以在全部英国乃至天下文学史上留下了浓墨重彩的一笔。但应当指出，《哈姆雷持》毕竟是一部以复仇为主题的悲剧，这段悲剧性的爱情仅是故事中的一个帮助性的情节，是为主题办事的。是以，应连络全部脚本从团体上来掌控它，不能简朴地夸大其感化。