心灵纯粹的斑斓女人苔丝的悲剧是丑恶的社会实际形成的。作为一个贫困而社会职位又低下的女子，苔丝所遭到的压迫与欺侮是不成制止的，既有物质方面的（包含经济的，权势的，精神的），更有精力方面的（包含宗教的，品德的，传统看法的）。作为一个社会的受害者，苔丝不但勤奋英勇，并且纯粹仁慈。她虽出世贫寒，但充满夸姣的抱负。为了实现这一抱负，她前后三次出门；但是她伶仃无援，每次都遭到打击，并且一次比一次沉重。苔丝的悲剧不但有其深切的经济本源和阶层本源，并且另有伦理品德和宗教法律方面的身分。苔丝的经济职位和阶层职位决定了她在为资产阶层办事的品德、宗教、法律面前必定处于被动的职位。
作品主题
哈代将如画的村落糊口环境、栩栩如生的人物、精
绘画艺术在《德伯家的苔丝》环境描述中的应用，特别是色采与光芒的应用，对这部作品的人物描画、氛围的衬托、主题的阐发、读者的心机接管都产生着首要的影响，实在而富于传染力地揭示了女仆人公苔丝长久平生中爱情、婚姻的悲剧，使读者对这一出人生斗争的悲剧感同身受。[10]
作品观赏
风景描述表示了哈代应用绘画艺术的大师手笔，既有派头宏伟的巨幅风景画，也有精工细作的静物小品风景描述表示了哈代应用绘画艺术的大师手笔，既有派头宏伟的巨幅风景画，也有精工细作的静物小品。[11]风景取材虽来高傲天然的风景，但是作为风景的风景实际上已经不再存在，它们已成为一个个的背景，反应和调和着人物的感情和经历。他再现大然，不管是一草、一木、一花，还是一朵云彩、一片郊野，采取的不是拍照师的再现伎俩，而是画的体例。作家借助色采、光芒、线条等绘画艺术手腕，着力摸索天空和空中的色采干系，其间有种看不见的对比结果，表现了他对于宽度和力度的感受力。[11]
哈代借苔丝悲剧的平生有力地抨击了当时维多利亚期间的男权制社会。糊口在这类男权制社会下的女性必定要受压迫和节制，没法逃脱悲剧的运气。在男权制社会支流话语的卫道者眼里，女子永久处于依拥戴附属的职位。无辜受害者苔丝被以为是站在男权社会支流思惟和认识形状的对峙而，是一个离经叛道的为社会所不容忍的**和妖女。而对男权社会的培植和压迫，苔丝固然开端了不平的反击乃至号令出了男权社会对女性压迫的本色，但是终究仍然没能也不成能摆脱掉男权制社会的强大而无形的节制网，而走向毁灭。[9]
克莱是与亚雷完整分歧的人。他是个有开通思惟的知识分子。他固然出身牧师家庭，却不肯意当牧师“为上帝办事”，更情愿处置实业――务农，克莱鄙夷阶层成见和品级看法，嫌弃都会繁华糊口，志愿到乡间务农。他不怕刻苦，和农工一样处置沉重的体力劳动，力求把握各种门类的农业技术，以便实现本身的抱负，成为一个大农场主。在大天然的度量中，和天真天真的农家少女朝夕相处，使他更感到村落糊口的朴素，也更神驰着天然，朴素、清爽的糊口，为此，他不肯意娶有钱人家的蜜斯，而要娶农家女人为妻。在他眼里，苔丝是“大天然的重生女儿”，纯粹的意味，完美得空的佳构，“六合间没有甚么象苔丝那样纯粹，那样甜美，那样纯洁了。”但是，当苔丝诚笃地向他坦白了本身畴昔所受欺侮，那么克莱心目中的偶像就崩塌了。克莱对苔丝不但没有涓滴怜悯，乃至“不能优容苔丝”，他视而不见苔丝对他的一片密意厚意，刻毒无情地丢弃了她，置苔丝于痛苦绝望当中，并且永久毁灭了爱情在她心中重新唤起的但愿。克莱丢弃苔丝后，远涉异国来到巴西，饱受糊口磨难以后，才真正体味人生，才熟谙到本身所恪守的传统品德是多么的陈腐，既坑害了苔丝，也坑害了本身。内心的懊悔，对苔丝的思念，使他又重新去找苔丝，此时苔丝心中痛苦、懊悔、绝望之情达到顶点。丈夫的返来，两人的相逢，使苔丝看到本身再一次被骗，一怒之下，杀死亚雷，复了仇。颠末端五天的流亡，苔丝和克莱在一个喧闹的拂晓，苔丝被捕，接着被处绞刑，克莱遵循苔丝的遗言，带着忏悔的表情和苔丝的mm开端了新的糊口。[3]