见柳惠和妮妮一起点头，她便不再说话，进房提了个大大的蓝布承担，又塞在车上，才回身对两姐妹说：“明天是打不了一个来回了，早晨我们在你们外祖家过一夜，你们俩筹办好了没，好了我们就该上路了。”
紫菱州沿江建有大划子港十一个，另有大划子厂埠头数十个，港口还细分有客、货船埠。每日里南来北往的船只少则千只，多达上万。紫菱州的下贱地形平坦，水面宽广，水流陡峭，上流却多峡谷，水流湍急，多暗滩。以是但凡是需求运到上游去的货色，都必须得在紫菱州的船埠换成平底、浅舱的平底托船，而从上游运到紫菱州的货色就得换吃水深，载货量大的大船，或是从陆路，运往其他各府县。紫菱州靠江用饭的人不下四万人，占了全县城人的九层，其他的一些相干行业，如堆栈、酒楼、镖行等等，也连带着欣荣的很。
地藏王菩萨与大慈大悲的观音菩萨、大慈大智的文殊菩萨、大慈大行的普贤菩萨同为佛教四大菩萨，以是在宏光寺也还塑有其他三位菩萨的金身佛像，以供香客祭拜。
有地藏王菩萨的弟子在七星宝塔下建了座寺庙，以供奉地藏王菩萨的金身佛像。宏光寺于大雄宝殿以后的偏殿中，塑有一座地藏王菩萨金身法像，法像高约九丈，重达千斤。地藏王菩萨佛像一手持莲花，一手持法杖，端坐于坐骑聆听之上，法面慈爱寂静，望之让人表情平和，高兴。
普通在收成了新米后，人们会把新米供奉到菩萨和先祖的牌位前，以此来祈求来年有个好的、大大的歉收年。
固然现在田里的事闲了，但是繁忙惯了的人们却闲不下来，再加上又邻近逢五的大赶集日，紫竹菀的人们便忙着清算家里的咸菜和鸡鸭，筹办拿去卖个好代价。
妮妮立马叫起来，“那早晨不返来，谁喂鸡啊。”她如果不喂鸡，明天早上，必定捡不到鸡蛋了，捡不到鸡蛋，还如何攒了煮鸡蛋吃。姐姐说了，要用茶叶和盐，煮了给她吃的。
照如许，那家里糊口困难的，如果拿不出这些东西，这菩萨还不能去拜了？就算是对菩萨畏敬，想要贡献菩萨，也用不着拿这些米、油去吧，这但是给凡人吃的东西，菩萨六根清修，底子不需求啊，送去了还不是给了那些寺庙的持事。柳惠宿世，最看不惯的就是那些用菩萨做借口哄人财帛，害人道命的娘家人，连带的也不大情愿信奉那些虚无缥缈的神佛。
大师都笑起来，现在最宝贝那些鸡和鸡蛋的，就是妮妮了，柳娘子已经把措置鸡蛋的大权，全权放到了小女儿的身上。