黄色的地盘上，空中应当是被夯实过的，因为上面也有灰尘，一个女人正在用扫帚扫灰。
方宏借着冲进，往前猛地一推，将敌手放翻在地，背部贴地。
“此次是真的赢了，佐埃人女性根基上都是大腿小腿细弱，传闻是未成年时要缠膝盖让大小腿变壮硕，男性的话都是上半身肌肉发财，玩儿这个游戏耐力他没比过我，不过上肢力量比我更强。”
不过出于礼节，方宏还是将这一餐完成了。
方宏一拍脑门儿，做了个双手合十的行动，然后又趴了下去表示再来。
“枪哥，他们嘴皮上的阿谁缝是如何来的？”
“割礼，当然是一种割开器官的礼节，他们在乳牙脱落恒牙长好后，就会用猴子头骨戳开下巴，带上这个，对于他们来讲，这东西是标致的意味。这更让我思疑他们和埃及人的联络了，埃及人壁画上的那些人下巴上的也必然是伯吐鲁无疑。”
阿克罗走出画，背着一头鹿：“返来的路上，阿克罗打猎到了一头鹿，不过他说也很少打到如许的植物，更长见的是森蚺和猴子。”
和柔道有点类似，让敌手背贴地，就算赢，如果能把敌手举起来，叶酸赢。
“我靠，枪哥，这是玩儿甚么？”
记者也在拍照，一边和阿克**天，方宏要和他谈天的时候，就让记者翻译。
究竟上，在我国当代，特别是汉朝之前，也非常开放，没有甚么婚前性行动的限定，也没有太多的男女隔阂，诗经描述过的野合也不算少。
敌手是一个壮硕的佐埃人，身上摸着红色的颜料，传闻是为了制止蚊虫以及防晒。
两边同时起家，两双手架在了一起。
“明天我会和阿克罗一起去打猎，适应一下环境，然后便能够要伶仃解缆了。”
为甚么汗青上的前人驯化了猪牛羊却很少驯化鹿或者其他生物，因为它们的肉不好吃。
暗里里，方宏是给了这个记者钱的。
方宏翻白眼：“她们都没穿衣服衣服呢，有兴趣么？”
远处，一个个树桩顶着草顶的屋子连成一片：“这儿就是他们的部族，人未几，大抵七八十个。佐埃人固然有几十万，不过相互之间还是由村庄的。和我们四千年前的糊口状况很类似。”
“这个是一种叫做伯吐鲁的树，制作的东西也叫伯吐鲁，阿克罗说这个东西会磨损，以是几个月就需求换一次。”
“赤身赤身，不过也是因为环境影响，他们看上去比其他印第安人更平和，估摸是因为汗青上没有被其他白人找到的启事吧。”
“路上我们谈了很多，实在佐埃人也种地也养牲口，这只应当是火鸡，不晓得详细是甚么，不过和火鸡很像。”
“阿谁红色的柱子叫做伯吐鲁，一会儿我们能够看到他们制作这东西。
画面中，阿克罗和记者两人眉飞色舞，聊的飞起，方宏在中间：“我都没去问，就晓得他们聊的是女人，这里不愧是巴西，就算在原始密林深处，性开放程度也非常高，在这儿，能够肆意议论性的话题，这大抵也是外界巴西人和他们能够由衷聊到一起的独一话题了。”
究竟上，这只是部族的一个游戏，和任何职位甚么的都没干系，也没有赢了敌手而被尊敬之类的狗血剧情。
到了用饭的时候阿克罗聘请方宏一起吃。
“这鹿肉真不好吃，或者说，野活泼物的肉都不太好吃，很多野活泼物买卖，美满是因为门客的虚荣心，没有太多的其他启事。”
很多人解读诗经时喜好把它解读成纯粹的爱情，实际上，就是**无疑。
到了邻近部族的时候，方宏就关掉了直播。
“我当时就说这么壮一个男人如何这么轻易就倒了。成果是因为男性不答应利用这个行动，以是他没有防备。”