以是他了解的意义是。在海里有一个种族名叫‘龙户’，这个龙户族最常吃的便是大海怪，并且这个种族常常和海边的农夫停止稻谷类的买卖。
华校长讲完，王宁就发问了“此中有些不公道啊！看模样这座岛离陆地挺远的，渔民漂了三天三夜才回到陆地，那隔这么远的间隔，并且从众乡亲不信这个故事便能够看出，这些岛民与陆地并么有交换，那么这位渔民又如何和岛民相同的呢？”
华校长把它了解为，海里。他是连络下文得出的结论。因为常食海怪，那不就是接远洋边么？
“也不知是族长用心绑的松还是如何，这绳索这时候竟然被渔民摆脱了。渔民脱困，那里还敢在岛上多待半刻？赶紧逃回海里划着渔船跑了！”
按华校长的说法，他在一本《山海录》中看到过如许一句话。
王宁听到这里忍不住猎奇的问“莫非他们割海怪的肉就是为了豢养大海蛇？”
华校长摇点头说道“并不是顺服，而是豢养！”
“渔民在岛上逗留的时候长了，便不肯分开了，这渔民打了一辈子渔风里来浪里去的，每天提心吊胆的糊口，哪有在这里好吃好喝接待的日子过的轻松。族长数次委宛的申明送客的企图，都被渔民找来由敷衍畴昔了。终究最后族长忍不了了，要拿渔民喂蛇。”
“这天他们把渔民五花大绑的架到了海边，任他如何要求都无动于衷，族长直言救了一只白眼狼，定要拿他来喂蛇。渔民也不知喂蛇是如何个喂法，也没传闻过哪条蛇能吃人的！这些渔民把他绑在海边一个木桩之上就走了！”
“对！豢养！我在一本当代纪行里看到过这类桥段，因为作者用的种族称呼只是海民，导致我并没有想到，有能够是〈山海录〉中的龙户！”
最让华校长难以了解的就是最后一句‘乘龙萧洒去！’
他说“单看这一个故事，确切是不公道两个没有开往的处所，他们之间的说话必定是分歧的！那我们能够如许想，在某个期间，岛民和陆地之间有过贸易来往，以是他们学习了陆地文明的笔墨，只不过厥后这类开往断绝了，但他们的说话还是受陆地的影响，一向如许传播了下来！如许解释是不是就公道了呢？”
华校长摇点头说道“并不是！割海怪的肉只不过为了本身食用！渔民正在震惊于画中气象的时候，族长派人奉上来一些熟肉美酒，供他食用，这位渔民被海水浇了个通透，又被海风一吹，恰是温饱交煎的时候，目睹族长拿出热腾腾的肉块接待，也顾不得是甚么肉了，直接吃了起来。他一边吃，族长一边跟他解释，这些就是画中的海怪肉，这时候渔民才明白过来，本来这画中的气象都是真的，再昂首看去，那些海怪姿势各别，每种都有其奇特的身形特性，但都有一个共同点，它们无一不是大的难以设想，就像皇上的宫殿群。渔民再看手中的肉块，肉质紧实，口感似牛肉，味道却非常鲜美。手中美酒也比平常喝的黄酒要顺滑的多。便向族长提出了在这里逗留几日的要求！”
王宁如有所思的点点头“您的意义是，〈山海录〉中的龙户是真的？”
“豢养？”
难不成这世上还真的有龙？还是这〈山海录〉本就是假造的？
华校长暴露慈爱的笑容，做学问嘛，当然得有这类当真求是的精力，这一点他很赏识王宁。
王宁忍不住问他“你说乘坐这类大海蛇？但是他们如何顺服的？”
‘无量有龙户，常食海怪焉，于民货于谷，乘龙萧洒去…’
“没等他回过神来，就听到四周次次啦啦传来蛇鳞摩擦空中的声响。渔民寻名誉去，只见从一旁的参天树林里钻出来小山般的庞大蟒蛇。当然他在作品中将蟒蛇写成‘龙’。这些巨蟒蛇形到岸边，仿佛在寻觅食品般四周浪荡，对蚂蚁一样的渔民兴趣缺缺。在它们眼里，渔民真的只是块蚂蚁肉，还不敷塞牙缝的！”