师和蜜丝特拉牧师的形象就会共同升起，蜜丝特拉也常常会插手她本身的指引形象。蜜丝特拉的牧师常常会兼职成为秘术信徒，咒文保护者，方士和法师。蜜丝特拉是汗青中自耐色瑞尔鼓起以来第三位具有奥秘密斯和邪术之母称呼的神祇。第一名是蜜丝琳，因为高傲高傲的耐色瑞尔大法师卡苏斯，企图代替女神，形成了严峻的粉碎，因此蜜丝琳捐躯本身挽救了邪术收集（换句话说就是办理员弹压不住群员造反，期近将被颠覆的档口，直接开启了全员禁言，然后与那些带头肇事的同归于尽了）。第二位奥秘密斯设立了大量的选民，包含伊尔明斯特，凯尔本和七姐妹。在动乱之年，当她正试图返回异界时，死于看管天梯的海姆（我在查这货是谁来着）之手。当众神落入凡尘的危急结束之时，一名叫半夜的凡人法师担当了蜜丝特拉的名号成为新任的邪术女神。与希瑞克【谎话王子，混乱阵营的逗比，哪怕是强大神力只如果混乱阵营还是是一个逗比】以及克兰沃【守序中立的死者之王，天谴之人的审判者，说实话这哥们倒是挺合适挺有憬悟干这活的】不异，这位新的女神也花了一些时候来适应本身的新成分。从上任的十年以来，她一向与她的昔日仇敌希瑞克明争暗斗，有一段时候她乃至封闭部分邪术收集以禁止希瑞克和某些凡人利用邪术（···如何说呢，这货看不清环境啊，你丫说到底就是一有点权限的小办理员，又不是群主，这么放肆吃枣药丸）。不过，在几近遭到众神结合抵抗以后，她仿佛已经明白本身身为均衡保护者和中立的邪术收集仲裁者的角色。蜜丝特拉的首要参谋是阿祖斯【阿祖斯是奥术施法者之神，而不但仅是邪术之神。他的聪明古板而讽刺，喜好奥妙的诙谐。他所持的圣物熟行杖，具有力量之杖与法师之杖的力量，以及反射或接收邪术的才气。但是就小我观点罢了，法师系除了必须的魔网以外，是不成能有甚么传道根本的，起首，当法师起首要有本身的脑筋，以是不成能愚笨，并且在不竭的学习进阶中，对于更高层次的力量只会有畏敬而不会存在奥秘与未知，以是不成能畏敬，如许就谈不上信奉了，最多是我承认你比现在的我强，但是你再强也已经到头了，将来谁强还说不定呢！干吗要去舔你的臭脚？大抵就是如许。】，不过法师之神与她的密切程度比不上前一名女神（主如果因为阵营的差别）。预言之神萨弗拉斯（在阿祖斯的拐杖里）和巫妖之神维沙伦也借着为阿祖斯办事来直接的为蜜丝特拉效力。邪术之母和那些与知识神职有关的神祇之间结有紧密的联盟，包含欧格马，德耐尔，密黎尔，另有那些别的神系的邪术之神，比如柯瑞隆.拉瑞辛，伊西丝和索斯。不过，固然她非常仇恨希瑞克，并仇视业已回归的班恩，但是她的首要仇敌还是莎儿（暗影魔网的仆人）。莎儿好久之前就奥妙地缔造了暗影邪术收集以对抗苏伦缔造蜜丝琳和邪术收集的行动（固然莎儿本身也是偶然中参了一脚）。蜜丝特拉把莎儿的这类行动看作是对她神职的直接威胁，而她和苏伦的紧密干系也与日俱增。她的终究目标是把莎儿的暗影邪术收集归入本身的神职，即便这意味着捐躯她必须最后残存的人道【屁股坐歪了】和良善本性【在其位谋其职，这么简朴的事理莫非还不懂么】并接收来自莎儿的暗中力量【既然挑选了作为办理员，你就不能把本身当人看了，也幸亏是出世在一个天下认识不好直接插手的天下，如果换别的天下，呈现这类尸位素餐的家伙，早就被一脚踹出体例了，我现在真的很猎奇，到底是甚么PY买卖能够让一个三观如此不正的家伙把握这个天下的命脉】。酷爱邪术本身，不要只把它当作是一件能够随便改革天下的兵器。要记得，邪术不但是一种技术，如许才气展露真正的聪明。记着，当你的力量越强，就要越少利用邪术【？？？越少利用对于天下形成不成逆粉碎的邪术才是精确的表述，就仿佛我们现在如许，莫非你会因为核兵器的能力实在是太强，而完整放弃对于核能的切磋和应用么？这货莫非想对邪术侧来一次自上而下的洗脑？】，因为邪术终究的揭示常常与对它的依托和但愿大相径庭。邪术是一种艺术，是女神赐与凡人的礼品【好吧，罗恩你记取，邪术是古迹，是你与天下的共鸣，别信赖这个小办理员的瞎***我感受这货已经死了】，那些有幸能具有它的人可说是享有最高的特权。记着上述的教诲，为人办事该当谦善谨慎，切忌骄贵高傲。要聪明有效地应用这项艺术，切勿莽撞卤莽。当要不竭追肄业习和缔造新的邪术。蜜丝特拉的教会对于前任女神的信徒非常宽大（因为他们以为只要汗青接收经历才气获得进步）。是以，他们还是让�