性的行动都会带来灾害性的结果）的女神在比来这十年以来的作为，也只不过是更进一步地促使越来越多的信徒（特别是险恶的法师和方士）投向莎儿的度量，蜜丝特拉的牧师们会挑一个白日或者黑夜的某个时候祷告以获得神术。各地的教会都会在每年奥秘月的15日（现任邪术密斯封神的日子）停止庆典记念女神的升天。不过除此以外便并没有别的同一的牢固庆典，多数由各地教会自行决定或是信徒私家的崇拜。对于某些虔诚的秘术施法者来讲，这类私家崇拜典礼多数是一种对他们所施放神通的戴德，也包含了一些对于如何合法利用神通的品德思虑。有两个具有明显小我意义的庆典典礼-星斗飞翔和法师之火。前者为利用飞翔术的典礼，使信徒在只要天上看得见星斗的环境下就能一向飞翔，这常常在新进成员插手教会或者两个信徒结婚之时停止。在法师之火的典礼中，庞大的邪术能量从人体内奔腾涌出，化为洗涤和净化的闪烁蓝色火焰。这是一个咏叹巨大女神的庄严典礼，多数在葬礼的场合利用。当牧师开口吟唱哀歌的时候，死去的法师和蜜丝特拉牧师的形象就会共同升起，蜜丝特拉也常常会插手她本身的指引形象。蜜丝特拉的牧师常常会兼职成为秘术信徒，咒文保护者，方士和法师。蜜丝特拉是汗青中自耐色瑞尔鼓起以来第三位具有奥秘密斯和邪术之母称呼的神祇。第一名是蜜丝琳，因为高傲高傲的耐色瑞尔大法师卡苏斯，企图代替女神，形成了严峻的粉碎，因此蜜丝琳捐躯本身挽救了邪术收集（换句话说就是办理员弹压不住群员造反，期近将被颠覆的档口，直接开启了全员禁言，然后与那些带头肇事的同归于尽了）。第二位奥秘密斯设立了大量的选民，包含伊尔明斯特，凯尔本和七姐妹。在动乱之年，当她正试图返回异界时，死于看管天梯的海姆（我在查这货是谁来着）之手。当众神落入凡尘的危急结束之时，一名叫半夜的凡人法师担当了蜜丝特拉的名号成为新任的邪术女神。与希瑞克【谎话王子，混乱阵营的逗比，哪怕是强大神力只如果混乱阵营还是是一个逗比】以及克兰沃【守序中立的死者之王，天谴之人的审判者，说实话这哥们倒是挺合适挺有憬悟干这活的】不异，这位新的女神也花了一些时候来适应本身的新成分。从上任的十年以来，她一向与她的昔日仇敌希瑞克明争暗斗，有一段时候她乃至封闭部分邪术收集以禁止希瑞克和某些凡人利用邪术（···如何说呢，这货看不清环境啊，你丫说到底就是一有点权限的小办理员，又不是群主，这么放肆吃枣药丸）。不过，在几近遭到众神结合抵抗以后，她仿佛已经明白本身身为均衡保护者和中立的邪术收集仲裁者的角色。蜜丝特拉的首要参谋是阿祖斯【阿祖斯是奥术施法者之神，而不但仅是邪术之神。他的聪明古板而讽刺，喜好奥妙的诙谐。他所持的圣物熟行杖，具有力量之杖与法师之杖的力量，以及反射或接收邪术的才气。但是就小我观点罢了，法师系除了必须的魔网以外，是不成能有甚么传道根本的，起首，当法师起首要有本身的脑筋，以是不成能愚笨，并且在不竭的学习进阶中，对于更高层次的力量只会有畏敬而不会存在奥秘与未知，以是不成能畏敬，如许就谈不上信奉了，最多是我承认你比现在的我强，但是你再强也已经到头了，将来谁强还说不定呢！干吗要去舔你的臭脚？大抵就是如许。】，不过法师之神与她的密切程度比不上前一名女神（主如果因为阵营的差别）。预言之神萨