自汝水、北抵太行，西起潼关，东到今山东西部的泛博地区。女娲最着名的有两件事，第一就是补天！女娲补天的传说相干，在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》、《山海经》上均有记录。初期的女娲补天，与共工大战并无交集，不但没有共工、回禄、不周山等关头字，对于天塌地陷、产生灾害的启事，没有明言记录，语焉不详【这里能够是不能自圆其说，也就是脑洞不敷大，以是干脆春秋笔法一笔带过】。此中底子没提到因为共工、不周山与女娲炼石补天的事，可见在先秦太古期间女娲炼石补彼苍和共工怒触不周山是完整独立的两个故事，是由东汉时王充把共工与女娲补天焊接到一块。秦汉初期，女娲炼石补天与共工大战是两个独立的神话故事，到了东汉期间，王充在《论衡·谈天篇》操纵“共工怒触不周山”为背景启事，完美情节解释了“女娲炼石补彼苍”中缘何天塌地陷、产生灭世灾害的来由，至此，女娲与共工，融会成了一则救世神话。水神共工氏和火神回禄氏在不周山之战的故事，在《山海经·西山经》有记录。而《山海经·外洋北经》则有“共工之臣相柳氏”的记录。按照《史记·补三皇本纪》记录，水神共工造反，与火神回禄交兵。共工被回禄打败了，气得用头去撞天下的支柱周山，导致天陷落，银河之水注入人间【如果这一段遵循我的了解的话，应当是浑沌天下中的气味穿过了盘古所设的断绝带冲进了洪荒天下，而女娲做的就是把这些不谨慎漏气出去的缝隙给堵住了】。女娲不忍生灵受灾，因而炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平大水杀猛兽【大水猛兽应当是同一个存在，而不是拆分开的，意义应当是受浑沌气味所传染而产生变异的魔兽，这里是洪荒天下，不是我们的天下，之前受限于我们认知程度，脑洞不敷大，想不到，为甚么我们现在还想不到呢】，万灵始得以安居。《淮南子·天文训》记为共工与颛顼之战；《淮南子·原道》记为共工与高辛氏之战；《雕玉集·壮力》记为共工与神农氏之战【神农氏？？他白叟家也是个战狂？别逗我了】；《路史·太吴纪》记为共工与女娲之战【···我服，前人的脑洞也是能够的，不过共工是谁，放洪荒天下估计连给女娲当孺子都不配】。《淮南子·览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息【满脑筋大地的裂变】。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。因而女娲炼五色石以补彼苍，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州【大下巴惨遭殛毙】，积芦灰以止【某种水】【这不怪我，原文就是如许，如果贴出来妥妥被樊篱，这个是古文吧，我要不要樊篱】。彼苍补，四极正，【某种水】涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。当此之时，卧倨倨，兴眄眄，一自发得马，一自发得牛，其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其虎伥，藏其螫毒，无有攫噬之心。考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后代，光晖重万物。乘雷车，服驾应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，黄云络，前白螭，后奔蛇，浮游消摇，道鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太祖之下。但是不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从六合之当然。何则？品德上通，而智故毁灭也。【一个字吊，一句