现在中原，失业首要在办奇迹，制造业雇佣的工人较少，主如果机器维修职员、办公室文职职员与司机。这一世的机器人与能源科技远胜允熥的第一世，但在智能化与主动化方面有些差异，汽车速率更快、更节能环保，但不能主动驾驶，仍然需求大量司机。
除了养老医疗、交通、物价、人为等方面外，中原公众的好糊口还表现在其他方面，不过就不一一列举了。
第二，则是国际贸易体制。这个时空并不存在国际自在贸易体系，启事当然是因为当年大明帝国的崩溃啦。厥后重修的大明帝国一开端没有气力重修，厥后是没兴趣重修环球贸易体系。大明不但没兴趣重修环球贸易体系，乃至对于和拂菻、天方、默猎加的国度打交道都没甚么兴趣。允熥还记得，在四十多年前的时候，他带兵打败了帖木儿后还将这个大名鼎鼎的人给俘虏了，还和他聊了一阵。帖木儿当时与允熥说要想国度不掉队，就要与其他国度多交换（大抵是这意义，详细如何说的允熥也记不得了）。但允熥上一世在暮年的时候曾经想过一个题目：‘如果一个国度节制的地盘、人丁已经占了全天下的一半以上，那还用不消和其他的国度交换？如果不与其他家停止交换，那么是否会掉队？’
至于第六点，不能算是当局的施政：在生养率较高的时候出世的人连续归天。跟着这些人的归天，养老金与医疗金的压力突然减缓，当局是以有了更多的钱停止再分派，进步公众的糊口程度。
市道上研讨中原与崇藩处理人丁委靡题目体例异同的册本很多，会起首说的分歧点就是对待移民的题目。崇藩是通过吸引汉洲经济略微掉队藩国的人丁来包管劳动力供应充足，包管养老金与医疗金充沛；但中原并没有引进藩国的人丁。
第五，就是在力所能及的环境下，不但不缩减福利，反而进步福利。当时之以是如许做纯粹是出于对第二次社会反动的惊骇，但起到了意想不到的结果。跟着社会福利的持续晋升，生养率反而又有所增加，从最低的413年1.4规复到了465年1.**，以后一向保持在1.9高低。固然仍不敷世代更替，如果一个移民都不引进人丁仍然会委靡，但人丁布局比之前的几十年好多了。
伍秉鉴还缔造性地提出了一个观点：对机器人征收增值税。他的来由是如许的。工人在工厂做工，要交纳所得税，但当机器人代替工人，却不消交纳所得税，都是干一样的事情？凭甚么？这个明显应当交给当局的税收，跑到了谁的荷包里去？当然是企业主。那为甚么不课税？当然，伍秉鉴也提出了税额的题目。税额不宜太高，要在包管本国制造业有合作力的环境下征收机器人的增值税。
允熥看了看消息，又连络几本书里举得事例和数据，本身总结出了几条启事。
除此以外，另有媒体捕风捉影胡说一气啦、市政工程进级迟缓啦等题目。可固然有这些题目，但大明公众的日子过得仍然不错。
第四，就是在非制造业，比如零售业、快餐业等限定连锁企业。一样是伍秉鉴以为，这些行业如果构成连锁企业，会导致财产向连锁企业的股东集合，降落浅显人的财产，导致不公允。以是他主持在国会下院通过了一系列的议案，严格限定连锁企业。这当然使超市与商店的商品代价略高，但对于包管社会公允很有好处。