原祭酒的弟子斥责荀子：“荀况！孟老夫子讲的人道善，不是也有事理，而是很有事理。”
学宫原祭酒当即辩驳：“你这是甚么话？承认本身失利了，可你的事理还是对的！”
荀子沉稳地走出暖阁，安静地走上讲坛。
是为过矣。’①现在，你该当知错了！”学宫原祭酒说得理直气壮。
学宫原祭酒和他的弟子们晓得荀子仍然主张人道恶，不会再讲人道善，便大声起哄：“荀况！你至今还是刚强己见，反对孟老夫子。你觉得你是被太后请来的，齐国大王又拜你做教员，你就想称霸稷放学宫，就想当齐国的国师。现在不可了！”
墨家弟子活力：“你这是甚么话？……”
荀子瞻仰群山，悲天长叹：“长平的四十五万将士！你们固然像雄狮一样的英勇，却伶仃无援，等候你们的只要灭亡。逼迫你们走向灭亡的不但仅是秦军，也有齐国的庸人！荀况无可何如，我无可何如！……”
此时，学宫原祭酒站起家来：“诸位！我们稷放学宫是研讨学问的处所，男女之事不在研讨之列。我想叨教荀老夫子，你以为，你来到齐国为改革朝政所做的统统，是不是已经失利了？”
原祭酒的弟子持续指责荀子：“你身为稷放学宫祭酒，站在稷放学宫崇高的讲坛上，不是别人要你讲甚么你才讲甚么。你有你的实际，你要讲本身的至心话！”
在孟后辈子们的连连威胁下，荀子感慨道：“人道善，人道善！有了老婆就不贡献父母了，是善吗？贪欲满足了，就阔别朋友，是善吗？官位俸禄高了，就不想尽忠君王了，是善吗？目睹得数十万人丧生，血流成河，不去挽救，是善吗？孟轲讲人道善，是但愿呼喊世人不要丧失人的仁慈赋性，不竭尽力，走向贤人。但是，人能够成为贤人的门路并不悠远，却不尽力走向贤人，费经心机去作歹，这就是当世之人！”荀子把话停下来，充满豪情地叹道，“人呀！人呀！人的赋性之恶，使得他没有礼义教养和法度束缚就只能有罪过，毫不会有仁慈！”
学宫原祭酒与他的弟子存眷着荀子的一举一动。
淳于越走出讲堂，向身边的墨家弟子说：“咳！荀老夫子本日必然很悲伤。”
原祭酒慎重地说：“不，绝非戏言。”
稷放学宫乌黑的夏夜，闷热难耐，四野空寂，偶尔传来几声青蛙的孤鸣。
因为学宫原祭酒弟子的搅闹，使得讲堂内一片混乱，听讲的先生和学士感到愤然与无聊，纷繁各自散去。
学宫原祭酒及其弟子目不转睛地看着荀子。韩非、李斯、陈嚣等荀子的弟子谛视着教员。淳于越、墨家、法家、杨朱学派等先生学士也都谛视着荀子。
荀子冷冷地问：“你想戏耍荀况？”
讲坛下立时鸦雀无声0
原祭酒又问道：“你为改革齐国朝政所用的体例，是不是来自于你对人道恶的认知？”
荀子望着他，没有行礼，也没有说话。
荀子说：“孟子讲，怜悯之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。①人之以是能够学习好的品格，是因为人的赋性是仁慈的。天下的人皆但愿大家都是仁慈的，仁慈的，朴拙的，高贵的。荀况我也但愿天空阴沉，万里无云。我但愿大家间敦睦关爱，没有战役，没有流血，没有讹诈，没有诡计狡计，到处尊礼义，大家是贤人。以是，孟子讲的话，是大师的共同心愿，大家都爱好，大家都神驰。”